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中国文化概论 中国文化依赖的社会政治结构思维导图

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中国文化概论 中国文化依赖的社会政治结构内容包括宗法制度的产生,宗法制度的确立等归纳总结

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思维导图大纲

中国文化依赖的社会政治结构思维导图模板大纲

宗法制度的产生

地中海岸国家很早就从事海上的工商业贸易活动,强有力地冲破了蒙昧时代的血缘纽带,形成了以地域和财产关系为基础的城邦社会

宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的。中国古代的宗法制度产生于商代后期

西周建立后,统治者在商代宗族制度的基础上,建立了一套体系完整、等级严格的宗法制度

宗法制度的确立

西周统治者划分为四个等级:天子、诸侯、卿大夫、士

 周天子为七庙,诸侯为五庙,大夫为三庙,士为一庙

 宗庙祭祀制度的发展,形成了中国传统的礼乐文化

“左宗右社”。“左宗”是总发的标志,“右社”是国土的象征,共同表示着这个王朝的天下和对全部土地臣民的占有

家天下的延续

宗法制度的本质就是家族制度的政治化

 家天下的主要特点是一个家族统治一个朝代

家族制度长盛不衰

家族制度延续到清代,甚至民国时期,也没有衰亡的迹象。

中国封建时代,统治和束缚人民的有四权:政权、神权、族权和夫权

中国君主专制制度的特点

以武力为先导,控制宗教势力,专制时间漫长

经济基础稳固。

君主专制中央集权走向极端。

对人身控制严密:中国是一个实行人口统计和户籍管理最早的国家

传统社会政治结构对中国文化的影响

中国传统社会的政治结构的特点是宗法色彩浓厚、君主专制制度高度发达。

宗法与专制的结合,在政治上表现为儒法合流,在文化上的反映则是伦理政治化和政治伦理化,用政治伦理秩序代替了法律秩序,政治大于法律,伦理也大于法律

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