中国文化概论 中国传统文化的价值系统思维导图

人文取向与人道原则

无以人灭天

力命之辨与人的自由

儒家是最早对君己关系作自觉反省的学派之一。儒家提出了“为己”和“成己”之说。

“为人”是指迎合他人以获得外在的赞誉，其评价标准存在于他人，个人的行为完全以他人的取向为转移。“为己”是指自我的完善，其目标在于实现自我的内在价值，即“成己”

从价值观上看，墨家突出功利原则，对扬弃儒家道义原则的抽象性，显然具有积极的意义。

法家赋予功利原则更极端的形式。按照法家的看法，追求功利是人的本性。

儒家的道义原则与墨家的功利原则构成了传统价值观在义利关系上的不同取向，二者各有所见，又各有其片面性。但是儒家的道义原则始终居于正统地位。

儒家注重的是人格的内圣规定。“内圣”首先表现为善的德性，而善又以广义的仁道精神为其内容。

除了仁德之外，人格还包括“知”的规定。从人格取向看，儒家在“内圣”之外又讲“外王”。所谓外王，指的是治国平天下的事功

道家赋予理想人格以“真”的品格。人格典范也被称为“真人”。人格上的“真”，首先表现为合于自然。