有关中国文化概论第二章中国文化的历史发展脉络介绍。
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第二章 中国文化的历史发展脉络思维导图模板大纲
指的是从远古至先秦这一漫长时期中的文化经历。
原始农业的出现、陶器制造、磨光石器广泛使用以及村落出现、氏族制度的形成
结束于至今4000年左右,分为早、中、晚,即仰韶文化以前时期、仰韶文化时期、龙山文化时期。
农业、制陶、石器的磨制与钻孔,是新石器时三大文明成就。陶器的制造是贯穿于新石器时代重要的手工业。快轮加工陶器在仰韶文化出现,陶器的烧制还带出了重大意义的手工业——青铜器制造。
祭祀sì遗址:凌源、建平两县交界地区还曾发现了建立在山顶上的“女神庙”和巨大的女神雕像
“三皇五帝”是中国古代传说时代,“三皇”人物不确定,但“三皇”人物的共同处都是文化发明者,五帝是黄帝、颛zhuān顼xù、高辛、尧、舜。
战争;宗教活动。
“尧yáo舜禅让”。《史记》“乃命羲和敬顺昊hào天”。敬顺昊天的宗教的现实功用是“敬授民时”,关系着耕农大事,是黄帝的后代建立的宗教中心凝聚力的根源
(1)作为一种制度,分封实际承认了包括商人在内的异族人生存的权利
(2)旨在维护王室的统治分封,实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面
(3)分封制是一个激发历史创造力的制度
文化观念的原创时代。
历史大事:一是诸侯国之间的混战和兼并,目的在争夺周王室失落的王权。一是民力的大发展。
儒家
“救时弊”,是后代描绘社会蓝图的价值尺度,也是思想家社会批判的思想武器。
孔子,儒学文化背景是鲁国礼乐文明。“仁”,“己所不欲,勿失于人”。到孟子发展为“仁政”。《大学》认为最有价值的人生是从“修身”开始,一直到“治国”、“平天下”
道家
超然物外,超脱、在艺术。在人生观上,老子“清虚自守,卑弱自持”,在政治上,崇尚“无为而无不为”。 庄子——庄子哲学的宗旨重在个体精神解放。积极影响在于艺术精神的培养。
法家
早期代表人物是齐国的管仲,魏国的李悝kuī,楚国、秦国变法的吴起、商鞅yāng。目的在于富国强兵。后期法家的集大成人物是韩非子。
墨家
产生于春秋时期,创始人墨翟dí。核心“兼爱”、“尚同”(强调治理天下要统一社会意志,前提是“尚贤”)、“尚贤”、“节用”、“非乐”。保护民利,是墨子思想的主要倾向。墨子学派的出现本身,是那个时代私有生产大发展的结果,标志着私营劳动阶层已经开始有思想的代言人。
阴阳家
战国时期的邹衍。董仲舒用它来解释《春秋》,建立了“天下感应”说。
汉武帝接受董仲舒《天人三策》的建议,罢黜黄老百家之言,独尊儒术,自此儒家思想正式上升为国家的统治思想。宣帝——“汉家自幼制度,本以霸王道杂之”。
佛教产生于印度,约在两汉之交传入中国。最早传入的教义是小乘教派的《四十二章经》,而早期的传教者为西域胡僧。
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