狂人日记思维导图

俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，应钱玄同之邀，答应其为《新青年》写文章，是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊。

狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人，是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。

狂人的怪异言行是彻底而纯粹的。

狂人在日记中所叙述的环境缺乏写实性，却一语道破几千年中国封建社会“吃人”的社会本质。

他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征。 

曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才

在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”

代表作：《狂人日记》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《野草》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《伤逝》、《彷徨》、《论睁了眼看》、《从百草园到三味书屋》、《中国小说史略》、《两地书》等。

我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！

从来如此，便对么？

我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！

晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

没有吃过人的孩子,或者还有? 救救孩子… …

我翻开历史一查,这历史没有年代。 歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人”!

将来容不得吃人的人活在世上! 

他们会吃人，就未必不会吃我。

通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质

表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗

表现了作者深刻的忏悔意识

这是现代文学史上的第一篇白话小说，以白话文的形式彻底反对封建文学“之乎者也”的古文文风

对封建礼教批判性极其深刻，对中国新思想形成、新文化发展影响巨大，具有启蒙主义的作用，为整个新文学运动奠定了坚实基础。

艺术感染力极强，具有鲜明的艺术表现手法，对新文化运动产生了广泛的影响。