有关大学马克思主义基本原理概论知识点第一章知识总结。
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马克思主义基本原理概论知识点第一章思维导图模板大纲
哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题
内容:其一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本源,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;其二,思维能否认识或正确认识存在的问题。
物质是标志客观存在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
意义:
1)、坚持了物质的客观存在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义的一元论和二元论划清了界限。 2)、坚持了能动的反映论和可知论,有力的批判了不可知论 3)、体现了唯物论和辩证法的统一 4)、体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础
运动
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴,是物质的存在方式和根本属性。
静止
静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变成这样两种运动的特殊状态。
a 运动是绝对的、无条件的、永恒的。这就是说,事物无论在什么情况下都是处于运动之中 b 静止是相对的、有条件的、暂时的。静止是一种不显著的运动,是运动的一种特殊的状态 c 运动和静止相互渗透并在一定条件下相互转化,绝对运动中有相对静止,相对静止中有绝对运动。
特点:实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。
基本形式;包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。
第一,实践是社会关系形成的基础。 第二,实践形成了社会生活的基本领域。 第三,实践也是人类社会发展的动力源泉。 总之,全部社会生活的本质是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人,推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动,社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践。
第一,人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分。 第二,人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性的活动。 第三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。
联系和发展是唯物辩证法的总特征。
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系的特点:a.联系具有客观性。b.联系具有普遍性。c.联系具有多样性。事物普遍联系的原理要求人们要善于分析事物的具体联系,确立整体性。开放性的观念,从动态中考察事物的普遍联系。
发展是前进的上升的运动,发展的实质的新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西;旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。事物的发展是一个过程。(发展的原因:内在矛盾性)
第一,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题 第二,对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙” 第三,对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法
关系:
矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的,没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性。
矛盾的同一性的作用:
第一,同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。第二,同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自取得发展。第三,同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
矛盾的斗争性的作用:
第一,矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长,造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二,矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
关系:
矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的。绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。
意义:
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同具体实际相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
A.量变和质变的区别
量变是指事物数量的增减和场所的变更,是一种微小的、不显著的变化,是度的范围内的延续和渐进。 质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是事物根本性质的、显著的突变,是原有度的连续和渐进的中断。
量变和质变是事物发展过程中的两种不同状态,区分量变与质变的根本标志在于事物的变化是否超出了度的范围。
B.量变和质变的辩证统一
首先,量变和质变是相互依赖、相互制约的∶量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果。 其次,量变和质变是相互渗透的∶总的量变过程中有部分质变;质变过程中有量的扩张。 最后,量变和质变可以相互转化∶质变会引起新的量变。
基本内容:
第一,否定是事物的自我否定是事物内部矛盾运动的结果。 第二,否定是事物发展的环节。 第三,否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的。 第四,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。
方法论意义:
要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度,反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。
前进性体现在:
每一次否定都是质变,都把事物推到新阶段;每一周期都是开放的,不存在不被否定的终点。曲折性体现在回复性商,其中有暂时的停顿或倒退,但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。这表明事物的发展不是直线式前进二十螺旋式上升的。
否定之否定规律的原理
对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性,具有重要的指导意义。按照否定之否定规律办事,要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度,反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。
第一,意识是能动的,具有目的性和计划性 第二,意识活动具有创造性 第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用 第四,意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
首先,必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提 其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。 第三,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律 第四,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径 第五,主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段
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