《中国法制史》知识点：宋元时期的法律思维导图

宋代建隆四年（公元963年），《宋刑统》经太祖批准“模印颁行”，成为历第一部雕版印行的封建法典，并且是宋代综合性的成文法典

“编敕”，是对皇帝临时发布的敕令加以汇编，使之成为带有普遍性的法律。宋代自太祖制定四卷本《建隆新编敕》后，凡新帝继位或每次改元都有编敕

编敕的特点表现为：宋仁宗以前是敕律并行；宋神宗以后敕的地位提高，甚至达到破律的地步；敕主要是关于犯罪与刑罚的规定

宋代的商品经济关系有所发展，民商事法律制度也逐渐完善

宋代法律规定男15岁、女13岁以上可以结婚，但是禁止五服内亲属结婚，禁止州县官人与管内百姓以及部属交婚。

宋代法律在继承关系上，除沿袭以往遗产兄弟均分制外，允许在室女享受部分财产继承权。同时承认遗腹子与亲生子享有同样的继承权。至南宋又规定了绝户财产继承的办法。绝户立继承人有两种方式，凡“夫亡而妻在”，立继从妻，称“立继”。凡“夫妻俱亡”，立继从其尊长亲属，称为“命继”。继子与绝户之女均享有继承权。

元初把境内居民分为高下四等：蒙古族为一等，色目人（西夏、回回、西域人）为二等，汉人（原来金国统治下的汉人和契丹、女真人）为三等，南人（南宋统治下的汉人与西南各族人民）为四等。并规定国家机构主要职务必须由蒙古人或色目人充当。

宋太祖建隆四年颁布折杖法，即把笞杖刑折为臀仗，徒刑折为脊杖，杖后即释放；流刑脊杖后于本地配役一年；加役流刑，脊杖二十，就地配役三年。从而使“流罪得免远徙，徒罪得免役年，笞杖得减决数”。但也不无弊端，即“良民偶有抵冒，致伤肢体，为终身之辱；愚顽之徒，虽一时创痛，而终无愧耻”。

宋代初期，为了代替死刑，规定了“刺配刑”。“即杖其脊，又配役其人，且刺其面，是一人之身，一事之犯而兼受三刑也。”

宋代仁宗时在法定绞、斩死刑外，增凌迟刑，用以惩治荆湖地区以妖术杀人祭鬼的犯罪。凌迟刑又称鱼网刑。

宋太祖建隆年间为加强对中央司法机关的控制，另立审刑院，使“狱讼之事，随（审刑院）官吏决劾”。从而使大理寺降为慎刑机关，地方上报案件必先送审刑院备案，后移送大理寺、刑部复审，再经审刑院详议，交由皇帝裁决。神宗变法后，裁撤审刑院，恢复刑部与大理寺的原有职能。

从太宗时起为加强地方司法监督，在州县之上设立提点刑狱司，作为中央在地方各路的司法派出机构

宋代法律规定，在诉讼中，人犯否认口供（称“翻异”），事关重大案情的，由另一法官或其他司法机关重审，称“别勘”。

两宋时期重视现场勘验，南宋地方司法机关制有专门的“检验格目”，并产生了《洗冤集录》这一世界上最早的法医学著作。