《中国法制史》知识点：封建制后期法律制度思维导图

1、附会汉法。其法律总的倾向是遵用汉法，但又保持了明显的民族色彩。以附会汉法为立法的指导思想，在沿用蒙古习惯法的同时，大量参照唐宋之制，建立了具有特色的法律体系

2、分而治之。按民族及地域的不同，将社会成员划分为不同的等级。各级僧侣都享有法律上的特权，使元朝法律的不平等性更加突出。

1、刑乱国用重典

2、重典治吏。明朝重典治国包括治吏和治民两个方面，而侧重点又在治吏

1、详译明律，参以国制。这一思想的内涵在于首先要全面理解、吸收以明律为代表的汉族法律文化、法律制度，然后再根据满族自身的特点及清朝社会的现实，制定出一套既能体系儒家传统文化的基本精神，又适合清朝政治统治的法律体系和法律制度。

2、尚德缓刑

1、元朝第一部成文法典《至元新格》

2、体例模仿唐宋旧律的法典《大元通制》元英宗至治三年（公元1323年）修订了一部较为完备的法典——大元通制。这部法典共二千多条，分制诏、条格、断例、别类四部分；其篇目仿唐宋旧律分为名例、卫禁、职制、祭令等20篇。较为全面地反映了元朝法制的基本情况

3、地方政府纂辑的法令法规汇编：元典章

1、大明律。改唐宋旧律的传统，形成了以名例、吏、户、礼、兵、刑、工等七篇为构架的格局。与明朝取消宰相制度，强化六部职能的体制变革相适应的。表明了法律与政治制度戚戚相关的联系。

2、明《大诰》其主要内容为惩治臣民各种典型犯罪的案例及朱元章发布的训词诫令，是明朝具有特别法性质的重刑法令和案例，充分体现了重典治世的思想

3、编例。明朝例分为两类，一种是作为判案依据的典型判例，一种是单行成例。例经过汇编并经朝廷认可，即可上升为有效的法律。“律者万世之常法；例者一时之旨意。”可见例比律更灵活

4、会典。明会典是模仿唐六典而作，以六部官制为纲，分述各行政机关执掌和事例。每一官职之下，先载律令，次栽事例，具有行政法规的性质。

1、大清律例。乾隆五年（公元1740年）正式颁行天下标志着满族统治者吸纳汉文化，探索统治策略的复杂过程的基本完成。结构、体例、篇目基本与大明律相同。共分例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律七篇。中国传统封建法典的集大成者

2、大清会典。为规范国家机关的组织、活动、加强行政管理、提高官吏的统治效能编会典。先后有康——嘉，外加光绪五朝会典，合称大清会典。具体变更在则例中完成。

1、*党罪

2、上言大臣德政罪与交接近侍官员罪

1、死刑。最突出的表现是凌迟刑的制度化。明清两朝在死刑上又突破了绞、斩，采用过一些残酷的死刑，如剥皮实草、灭十族、戮尸刑。清朝针对死刑还有立决和监候制度

2、肉刑复活。

3、充军刑。充军创制于明代，明朝在全国设立卫所，驻军防守。初期罪犯，都发配边境卫所，以充军伍的不足。，并以屯种为主。明代，不以充军为本罪。清代以充军为本罪

4、发遣刑。明代只限军官和军人，清代包括徒罪以上文武官

5、枷号。明朝创设的耻辱刑。清代沿用。

1、民族间的不平等和僧俗间的不平等。僧侣犯重罪由宣政院审理。一等，蒙古族；二等，色目人；三等，汉人；四等，南人。清朝有专门司法机关审理满人犯罪。刑罚适用方面满汉不平等显得并不突出

2、从重从新的原则。

3、重其所重，轻其所轻原则

1、所有权。明清时期，土地私有权不再受法律的限制。默许私人可按先占原则获为己有，王土的观念渐趋淡薄。对于无主物归属，强调先占原则，保护先占者的利益。

2、债权。明清时期成立契约一般都需要负有连带责任的第三人附署，附署主要有中人保人两种，合称中保。

教令权：家长教育、命令、约束、惩戒家属（主要是子孙）的权力。包括惩戒权和送惩权。

惩戒权：家长对违犯教令的子孙直接进行肉体惩罚的权力。

送惩权：家长将违法的家庭成员送交官府请求予以惩罚的权力

主婚权：明清时期家长主婚权才在法律上明确规定下来

独子承祧：独子“以一人而为两家之后”俗称兼祧或一子继两房。兼祧的条件是一房无子，一房独子，两房为同父兄弟，双方同意，并通报族人书面见证。令一个较大变化是*生子继承权上升

明朝对茶、盐、矾实行专卖

（一）中央司法机关

（二）地方司法机关

九卿圆审：是明朝重要复审制度，凡是地方上报的重大疑难案件，罪犯经过二审后仍不服判决者，由六部尚书、大理寺卿、左都御史、通政使九卿联合审判，最后报奏皇帝裁决

廷杖制度：明朝皇帝为强化君主专制，强迫臣民就范，经常使用非法之刑。最臭名昭著的是廷杖。廷杖即由皇帝下令，司礼监监刑，锦衣卫施刑，在朝堂上杖责大臣的制度。皇帝非法用刑，加深了统治集团内部矛盾，对法制实施造成恶劣影响。

秋审：是清朝最重要的死刑复审制度，因在秋天举行而得名。秋审审理的对象是全国上报的斩监候、绞监候案件。每年八月在天安门金水桥西由九卿、詹事、科道以及军机大臣、内阁学士等重要官员会同审理。秋审被视为国家大典，统治者较为重视，还专门制定了秋审条款，作为进行秋审大典的基本规范

热审：对发生在京师的笞杖刑案进行重审的制度，于每年小满后十日至立秋前一日，由大理寺官员会同各道卿史及刑部承办司共同进行快速决放在监笞刑案