部编高中语文选择性必修上《五石之瓠》《<老子>四章》《<论语>十二章》树形表格思维导图

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，儒家学派的创始人，我国古代著名的思想家、教育家。在教育方面，他提出了“有教无类”的思想；在政治方面，他主张仁政、德治。孔子生活在春秋末期奴隶制向封建制转化的社会变革时期。他总结了前人的教学经验，传授给下一代，开私人讲学的先例。相传他有三千弟子，其中七十二贤人。《论语》中记载了他的教育思想、教育方法和教学原则，如“因材施教”“不愤不启”“不悱不发”“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新”“学而时习之”等。孔子晚年还修订了《诗》《书》等著作。

《论语》是儒家最重要的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。本课节选的是《论语》中的经典篇目，一共十二章，称之为“《论语》十二章”。

《<论语>十二章》主要阐述了孔子关于贫富、义利、自我要求等方面的观点，以及孔子重视《诗》的教育作用，较为全面地体现了孔子的思想。

在《<论语>十二章》的《雍也》篇中，孔子论及了“文”与“质”的关系，我们应该如何理解“文”与“质”的关系？ 孔子这里说的“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德。只有具备“仁”的内在品质，同时又合乎“礼”并表现出来，方能成为“君子”。“文”与“质”的关系，亦即“礼”与“仁”的关系。这一方面体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以贯之的中庸思想，即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质，而主张不偏不倚，执两用中。

第一章，孔子认为君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力放在对德行的追求上。 第二章，孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁爱之心的人，根本不知道如何对待礼、乐。 第三章，孔子认为人可以为“道”而死，强调了“道”的重要性。 第四章，孔子提出君子和小人对待义利的不同态度。 第五章，孔子强调在修身养德的过程中见贤而思齐的重要性。 第六章，孔子强调人的修养中质朴的本质和文化修养应配合适当。 第七章，曾子表达了士人要有主动承担社会责任的坚定信心和决绝的勇气的观点。 第八章，孔子阐释功亏一篑和持之以恒的深刻道理。 第九章，孔子希望自己的学生具备智、仁、勇的三种品质，成为真正的君子。 第十章，孔子强调“克己复礼”是达到仁的境界的方法。 第十一章，阐释孔子对“恕”的理解。 第十二章，多角度具体阐释《诗》在“兴”“观”“群”“怨”等多方面的作用。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法，以“道”解释宇宙万物的演变。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。老子传世作品是《道德经》（又称《老子》），一般认为书中所述基本反映了他的思想。

《<老子>四章》主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养的观点，并告诉人们依照自然规律，从小事做起，“无为而治”，这四章从不同角度体现了老子的观点。

如何理解“企者不立”“跨者不行”“自见者不明”“自是者不彰”“自伐者无功”“自矜者不长”包含的意味？ 这些语句中包含辩证意味，其表现及结果往往是对立统一的，贯串着以退为进和所谓“委曲求全”的处世哲学，但它并不是放之四海而皆准的真理，所以要灵活运用。

结合本文内容，谈谈应怎样理解“人贵有自知之明”这句话？ “自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明、最难能可贵的。“知人”“胜人”十分重要，但是“自知”“自胜”更加重要。一个人倘若能审视自己、坚定自己的生活信念，并且切实执行，那他就能保持旺盛的生命力。

第十一章：通过对“有”和“无”辩证关系的分析，体现老子“有无相生”的观点。 第二十四章：阐述“有道者不会彰显自我”的道理。 第三十三章：强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。 第六十四章：告诉人们要始终保持慎重，要依照自然的规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治”的思想具体做法。

庄子（约前369—前286年），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘）人，伟大的思想家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物之一与老子并称“老庄”。庄子的文章，想象奇特丰富，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，情致旷达，具有浓厚的浪漫主义色彩，给人超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国文学史上独树一帜。《庄子》一书熔庄子的哲学、政治、伦理、文艺理论及思维方式于一炉，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

本文中，惠子仅从日常使用的层面上考虑“五石之瓠”的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了“五石之瓠”的独特价值。本文运用寓意深刻的故事，表现出庄子与众不同的思维方式。

（1）请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。 庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；惠子则是内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。

（2）惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意？ 惠子用“五石之瓠”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。

本文共分为三个部分： 第一部分：惠子的困惑：五石之瓠大而无用 第二部分：运用言说理：宋人——不免于洴澼絖；客——裂地而封之。（所用之异） 第三部分：得出结论：大樽浮江湖——超出常规思维。