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夏商西周的刑知识点思维导图模板大纲
1、夏、商的“天命”、“天罚”观念。
2.西周“以德配天”、“明德慎罚”思想。
周初统治者在“以德配天”、“敬天保民”的基础上提出“明德慎罚”思想。
“德”即包括敬天、敬祖、保民三个方面。“明德”,即主张崇尚德治,提倡德教。“慎罚”即适用刑罚、实施刑罚时应宽缓、审慎、适中,不乱罚无罪之人,滥杀无辜。这一思想后经汉儒改造为“德主刑辅”,是古代慎刑思想的理论先导。
(一)禹刑:夏朝刑书,正刑有五,科条三千。
(二)汤刑:商朝刑书,又称殷彝。
(三)九刑:西周初年制定的刑书九篇(刑书九篇或九种刑罚)。
(四)吕刑:吕候制刑:西周中期的又一次大的立法活动。《吕刑》的主要内容是将夏朝已有的赎刑整理完善为赎刑制度,还广泛涉及制定《吕刑》的背景和理由、西周法制的思想基础、刑事政策、刑罚原则以及诉讼制度等各方面,实际上是对西周法制经验的一次全面性的总结,是我国古代一篇珍贵的法律文献。
(五)誓、诰、训、命:《甘誓》、《汤誓》、《康诰》等。
(一)五刑(法定常用刑)墨、劓、刖(膑)、宫、大辟。
(二)族刑(重罪的族诛刑)孥戮。
(三)赎刑(适用于同族人犯疑罪的经济刑)。
商朝:
1、常用法定刑:五刑同夏。
2、族诛刑:劓殄。
3、后期特殊死刑。
周朝:
1、常用法定刑:五刑
2、适用于贵族、官吏及同族人疑罪的轻刑 流、赎、鞭、扑
1、夏朝:不孝、弗用命(不从誓命)、昏﹑墨﹑贼
2、商朝:违抗王命、犯上作乱、三风十愆、弃灰于公道
3、西周:不孝不友、杀人越货、违抗王命、盗窃与拐骗奴隶、变礼异乐、群饮
1、与其杀不辜,宁失不经。(疑罪从无)。
2、区分故意与过失、惯犯与偶犯。
3、共同犯罪区分首从。
4、上刑适轻下服、下刑适重上服。
5、罪疑惟轻。
6、用刑适中。
(一)礼和刑的共同性
1、对是非的评价标准一致
2、二者相互依存缺一不可
(二)礼和刑的区别
1、作用不同(礼以劝善,刑以惩恶.法律制度的终极目的在于扬善.礼能实现劝善的作用)。
2、使用的对象各有侧重(“礼不下庶人,刑不上大夫”)。
①礼不下庶人:
一是指礼主要是调整奴隶主贵族内部关系的准则。不是为庶人而没。
②刑不上大夫。
一是刑的锋芒针对庶人、奴隶和异族;
这是一个相对的概念。并非礼对庶人无约束力大夫犯罪不受刑罚惩处。思维导图模板大纲
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