中国建筑史中的住宅和聚落思维导图

1.平面布局以院为特征，根据屋主人的地位及基地情况，有两进院、三进院、四进和五进院几种；大宅则除纵向院落多外，横向还增加平行的跨院，并设有后花园。

2.前院：较浅，以倒座为主，主要用作门房、客房、客厅；

3.内院：是家庭的主要活动场所。

4.后院

整个四合院中轴对称，等级分明，秩序井然，宛如京城规制缩影。

礼的规制对大门的等级限定十分严格，门是界分内外，引导秩序和身份地位的体现。

主要建筑为抬梁加硬山，次要建筑也有用平顶的。

房屋墙垣厚重，对外不开放，靠朝向内庭院一面采光，噪声低风沙少。

室内炕床取暖，分割有隔断墙、碧纱罩和各种落地罩。

顶棚由架子和面层组成。

地面常用砖墁地，有方砖和小砖两种。

室外普通条砖铺地，路心常用方砖。

北京四合院素朴实用，色彩以灰色屋顶和青砖为主。

房屋庭院形成了鲜明的主从、内外关系。形成了尊卑有序、贵贱有分、长幼有别的礼制规范。

礼制规范与建筑艺术表现相吻合，以空间的等级区分人群，以建筑秩序展示了伦理的秩序。

纵深轴线在这里是起居生活行为的主线，也是建筑时空的观赏动线，空间表现力得到很好的体现。

内向型封闭空间，宁静安全的住所环境和以庭院为主的宅内生态环境结合，是旧时社会最合适的建筑布局方案之一。

体现出与京城相通的尊卑分明、秩序井然和雍容大度的气质。突出严整、端庄、和谐的品格，但多少欠缺乡土建筑的率真与活泼。

客家原为黄河流域汉人因避天灾战乱，辗转迁徙于闽、粤、赣等地。

群居一楼为主要方式，楼高耸而厚实，用土夯筑而成，称为土楼。

1.土楼以祠堂为中心，是客家聚族而居生活的必需内容，供奉祖先的中堂位于建筑最中央；

2.无论圆楼、方楼、弧形楼都中轴对称，保持北方四合院的传统格局性质；

3.基本居住模式是单元式住宅

内环：中心为大厅，建祠堂；

内一圈为平房；

外一圈为两层；

外环高四层：

出于防卫要求，外环墙夯土承重墙，外墙下两层不开窗，防御性很强。

地处南方，注意防晒，在内墙、天井、走廊、窗口处及屋顶部分，将檐口伸出，利用建筑物的阴影，减少太阳辐射热。

建筑物内部，采用活动式的屏门、槅扇，空间开敞、通透，有利于空气流通。

外环楼层开箭窗，呈梯形，外小内大，既利防卫，又宜人居。

选址重视风水，保留住宅坐北朝南的习惯，宅基“负阴抱阳”。

因地制宜进行创造，移民文化在住宅中的典型代表。

客家住宅以规模较大的大家族聚居为突出特色，不同于一般汉民族聚族而居。

同宅、同楼聚居，而非聚居于同一村落。

平等聚居，土楼各户居住条件均等，而无贵贱之分。

突出向心性、内聚性。

1.就地取材，均以向土层方向求得空间，少占覆地的原则，砖木投入少，造价较低。

2.节省能源，主体结构是不需烧结的黄土，且室内冬暖夏凉。

3.融入自然，没有触目外显的建筑体量，或顺等高线布置，或浅隐于大片黄土之下，充分保持自然生态的环境风貌。

4.仍然存在潮湿、阴暗、通风不良，安全性、持久性较差、空间组合受限制等特点。