《中国法制史——宋元时期》思维导图

宋太祖建隆四年（公元963年），在工部尚书判大理寺卿窦仪等人的奏请下，开始修订宋朝新的法典

同年7月完成 ，由太祖诏“付大理寺刻板摹印，颁行天下”，成为历史上第一部刊印颁行的法典

全称《宋建隆详定刑统》，简称《宋刑统》

北宋初一度沿用的《大周刑统》，便是《刑统》体例在五代时发展的结果

《刑统》在具体编纂上，仍以传统的刑律为主，同时将有关敕、令、格、式和朝廷禁令、州县常科等条文，都分类编附于后，使其成为一部具有统括性和综合性的法典

一是两者的篇目、内容大体相同

二是《宋刑统》在12篇的502条中又分为213门，将性质相同或相近的律条及有关的敕、令、格、式、起请等条文作为一门

三是《宋刑统》收录了五代时通行的部分敕、令、格、式，形成一种律令合编的法典结构

四是《宋刑统》删去《唐律疏议》每篇前的历史渊源部分，因避讳对个别字也有改动，如将“大不敬”的“敬”字改为“恭”等

敕的本意是尊长对卑幼的一种训诫。南北朝以后成为皇帝诏令的一种

宋代的敕是指皇帝对特定的人或事所作的命令

敕的效力往往高于律，成为断案的依据。依宋代成法，皇帝的这种临时命令须经过中书省“制论”和门下省“封驳”，才被赋予通行全国的“敕”的法律效力

仁宗前基本是“敕律并行”，编敕一般依律的体例分类，但独立于《宋刑统》之外

神宗朝敕地位提高，“凡律所不载者，一断于敕”，敕已到足以破律、代律的地步

敕主要是关于犯罪与刑罚方面的规定，所谓“丽刑名轻重者，皆为敕”

建隆四年颁行“折杖法”，意在笼络人心，改变五代以来刑罚严苛的弊端。

新的“折杖法”规定：除死刑外，其他笞、杖、徒、流四刑均折换成臀杖和脊杖。具体的折换办法是：笞杖刑一律折换成臀杖，杖后释放

折杖法对缓和社会矛盾曾有一定作用

配役刑渊源于隋唐的流配刑

推行折杖法之后，原有的流刑实际上便称为配役。

为补死刑和折杖后的诸刑刑差太大，有轻重失平之弊，朝廷遂增加配役刑的种类和一些附加刑，使配役刑成为一种非常复杂的刑名

作为死刑的一种，凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽