《乐府诗集》思维导图

"乐府"起源于秦。汉承秦制，汉代的乐府机关从秦代沿袭而来。

真正的乐府诗歌始于汉代。西汉时设有太乐和乐府二署，分掌雅乐和俗乐。汉惠帝时的乐府令，就是掌雅乐的太乐令。到汉武帝时设立了乐府，就是主管俗乐的乐府署，收集当时的民间歌谣配上音乐，从此揭开了乐府诗史新篇章。至唐代"乐府"概念逐渐脱离音乐特征，而更注重内容，出现了所谓的"新乐府"。

《乐府诗集》的内容是丰富多彩的，它继承了《诗经》的现实主义传统，描写了人民的苦难，揭露了封建社会的种种矛盾。汉乐府反映了两汉的社会现实，描写了统治阶级骄奢荒淫的生活，表现了人民的爱情和婚姻生活。

北朝乐府包括北魏和东魏、西魏以及北齐到北周的这一时期的民歌，主要是《鼓角横吹曲》和《杂曲》。由于北方地区长期战乱，社会经济和风俗习惯与南方不同，因此北方民歌描写战争、骑射、漂流、孤儿以及畜牧生活的比较多，如《企喻歌》反映从军生活，《隔谷歌》写俘虏生活。

汉乐府中有比较成熟的叙事诗，主要标志是具有鲜明的有名有姓的人物形象和连贯的故事情节。

《乐府诗集》之所以能成功地展现出历代乐府诗的完整风貌，实赖郭茂倩的网罗宏富，编辑精当。全书编排方法很有特点，以音乐曲调分类著录诗歌，十二大类之分兼顾了乐府诗的来源、用途和音乐系统，大体合乎乐府库的实际。

《乐府诗集》在中国文学研究史上影响一直很大。《乐府诗集》是成书较早、收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍

它的重要贡献是把历代歌曲按其曲调收集分类，使许多作品得以汇编成书，这对乐府诗歌的整理和研究提供了极大的方便。

《乐府诗集》对各类乐曲的起源、性质及演唱时所使用的乐器等都作了较详的介绍和说明

南宋陈振孙《直斋书录解题》卷十五:《乐府诗集》一百卷，太原郭茂倩集。凡古今号称乐府者皆在焉。其为门十有二。首尾皆无序文，《中兴书目》亦不言其人。

元代吴莱《乐府类编后序》:太原郭茂倩次《古今乐府》，但取标题，无时世先后，纷乱庞杂，摹拟盗袭，层见间出，厌人视听。

明代胡震亨《唐音癸签》卷三十一:郓州郭茂倩辑自汉魏讫唐乐府。其唐人拟古题皆以类附。题之昉于唐者，特为"近代曲词""新乐府词"二目括之。合百卷，唐实居其大半矣。