《礼记》读书笔记思维导图

.儒家相信礼是周公创制的，是一套使社会长治久安的法宝。

虽然礼、乐并称，但乐也是礼的一种。礼学是一门很繁琐的学问，规定了生活中各种细节的具体规范。

“定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非”

使所有人各安其位，谁也别做非分之想，以此来维护宗法社会的和谐稳定。

人对稳定感有与生俱来的渴望，这是礼制最底层的心理基石。

礼制源于宗法社会，在血缘温情里论资排辈，让所有人各安其位，打造稳定的社会秩序。

礼的一切繁文缛节都有仪式意义，从每一个细节处小心维系宗法纽带。

要想维护礼制，任何出格的行为，也就是僭越，都要被严防死守、赶尽杀绝。

在宗法社会里，礼就是法，“非礼”就等于违法。

礼是一种在人际关系中保持适度距离感的手段，给别人和自己都留面子，让整个社会一团和气。

张敞画眉的亲昵关系是“非礼”的坏样板，合乎礼制的夫妻关系是举案齐眉、相敬如宾。

在宗法社会里，礼制从最亲密的夫妻关系开始，由近及远，于是就有了修身、齐家、治国、平天下的逻辑。

毛遂自荐是“非礼”的，三顾茅庐才“合礼”。

传统上反对自由恋爱，虽然也有不放心年少儿女眼力的因素，但更重要是，这是“非礼”，全家人的脸面会被丢尽。

科举也是一种“非礼”，当它成为读书人的唯一出路之后，劣币驱逐良币的逆淘汰就会发生，考生的心态也容易陷入纠结。

科举制度和科举内容的错位导致了读书人不把经典里边的内容当真，王阳明的“知行合一”就是针对这种风气而发的。

针对古礼和现实的脱节，针对佛教、道教对民俗的浸染，儒家学者改革礼仪，变“礼不下庶人”为“礼下庶人”，专门为民间制作简化易行的礼仪，其中以《朱子家礼》做得最成功。