读书笔记《教育学》思维导图
简单介绍《教育学》的内容
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思维导图大纲
教育学思维导图模板大纲
教育的产生与发展
教育的概述
教育词源
西方
拉丁文“educare”引出，导出
柏拉图
《理想国》
" 洞穴中的囚徒“故事
中国
最早解释
东汉许慎
《说文解字》
教，上所施，下所效也，育，养子使作善也。
最早出现
孟子
《孟子.尽心上》
得天下英才而教育之，三乐也
教育概念
狭：
教育者根据一定的社会要求，有目的，有计划，有组织的受教育者的身心施加影响，促使他们朝着社会期望的方向发展的活动
学校教育
广：
凡是增进人的知识和技能，发展人的智力与体力，影响人的思想观念的活动，都可以称为教育
家庭教育，学校教育，社会教育
教育的发展
特点
古代社会
道统性
反映 统治阶级政治思想，
三纲五常
伦理道德思想，
天道，神道，和人道合一（迷信，思想控制）
等级性
封建社会（权力)
专制性
教育过程管制被管制，灌输和被灌输
师生关系
一日为师，终生为父——地位体现
刻板性
教学和学习方法单一，靠死记硬背
方法刻板
象征性
教育与生产劳动相脱离
社会地位的身份象征
阶级性
奴隶社会（钱)
劳心者治人，劳力这治于人
优选“教育与劳动相脱离”
次选“阶级性”
脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。
学校成为统治阶级培养人才的场所
为谁服务，统治阶级，中央集权
近代社会
国家加强了对教育的重视和干预，公立教育的崛起
初等义务教育的普及
教育的世俗化（教育与宗教相分离，脱离宗教）
教育的法制化（教育要重注教育立法，有法可依，依法治教）
近现代社会
文艺复兴欧洲
思想解放运动
人文主义的思潮
现代（20C)
教育的民主化
自由，平等
反对等级化，特权化，专制化
教育的多元化
反对教育单一性和统一性，方法，价值观、评价标准，管理模式，办学形式，教育内容，培养目标多元
教育的现代化
科学，现代化技术，互联网
教育的终身化
终身学习，打破时间，空间限制
教育的全民化
人人接受教育
适龄儿童义务教育
中青年脱盲
原始社会
生产劳动相结合
为了生产和生活
没有独立教育形态
没有专门教师和学生
没有阶级性
地位
客观条件
人
教师（专职)
重要标志
文字（产生与应用）
教育的两大基本规律
教育要适应并促进人/社会的发展
教育的根本目的
每一位学生的发展
历史基础
生产力发展
奴隶制国家形成
古代社会
古代西方
古埃及
学校类型
宫廷学校（最古老）
文士学校（开设最多）
职官学校（中王国)
特征
以僧为师
以吏为师
古希腊
奴隶社会
斯巴达
培养军人，武士
注重军事体育训练和政治道德教育的灌输
教育内容单一，教育方法严厉
尚武
社会本位论
雅典
培养政治家（最高阶级）和商人( 最底阶级)
注重身心的和谐发展
社会阶级（自由全面发展）
尚文
个人本位论
古罗马
家庭教育
社会地位低阶级儿女
私立学校
后期：初等
贵族子弟
早期请家庭教师
后期：初等，中等，高等学校
中世纪西欧
封建社会
骑士教育
七技
骑马、游泳、击剑、打猎、投抢、下棋、吟诗
K:马永建打枪下棋吟诗
教会教育
学习方法：背诵
七艺
四学
算术、几何、天文、音乐
三科
文法、修辞、辩证法
古印度
教育内容
《吠陀》
教师
僧侣是唯一的老师最高等级,以僧为师
其次（刹帝刹、军事贵族、统治者）
教育活动：背诵经典，钻研经义
教育与宗教结合
婆罗门教育
佛教教育
古代中国
封建社会
教育与生产劳动完全脱离
汉代
东汉
鸿都门学
文士艺术学校
世界上最早的文学艺术专门学校
西汉
教育形式
太学——是当时的最高教育机构
董仲舒
罢黜百家，独尊儒术
历史性
文化功能，选择
三国两晋南北朝
选士制度
九品中正制度
等级性
隋唐
科举制
唐（六学二馆）
等级性
（官二代不同学校级别）
官学为主，私学其后
隋（国子监）
宋代
六大书院——私学
重文史，轻科技
科考内容
五经K: 诗书礼记易春秋
《诗经》
《尚书》
《礼记》
《周易》
《春秋》
四书K:梦中大论
《大学》
《中庸》
《论语》
《孟子》
明代
科举考试固定格式
八股文
清代
1904年实施《癸卯学制》奏定学堂章程
1905年光绪31年
废科举，兴学堂
清朝末年
近代教育制度的兴起
奴隶社会
商朝
大学特指“瞽宗”
奴隶贵族学习礼乐的学校
大学（年纪大），小学（年纪小） 庠，序，校
从甲骨文中证实学校的产生
西周
教育形式
乡学
县城
国学
市区
教育内容
六艺
“礼（德育）乐（音乐）射御（体育） 书（语文）数”（数学）
分科课程（学科课程)
最古老运用最广泛
礼是核心
形成较完备官学体系
“学在官府，政教合一”
阶级性
东周
( 奴隶）-春秋|战国-（封建）
官学衰微，私学兴起，百家争鸣（孔子办学）
稷下学宫（官家办，私家主持）
荀子校长，学术自由
教育与生产劳动相分离
劳心者治人，劳力者治于人
夏朝
学校教育产生的条件
学生，教师，教育工具， 文字-（学校重要标志）
有人，有工具，有内容
教育内容：经验的积累
最早出现学校教育形态（学校| 学堂）
庠
序
校
教育学的产生与发展
教育学的概述
研究对象
教育现象
教育问题
研究任务
揭示教育规律
研究价值
反思日常教育经验
科学解释教育问题
沟通教育理论和实践
概念
教育学是一门研究教育现象，教育问题为研究对象，揭示教育规律的科学
教育学的发展
独立形态
中国近代教育思想
蔡元培
北大校长、革新北大
思想自由兼容并包
开“学术”与“自由”之风
评价“学界泰斗，人世楷模”（毛泽东评）
五育并举
陈鹤琴
中国幼教之父，
“活教育”思想体系
目的论：做人，做中国人，做现代中国人
课程论：开设“五指活动”
教学论：做中学，做中教，做中求进步
第一所实验幼稚园
鼓楼幼稚园
黄炎培
职业教育的先驱
晏阳初
平民教育家、”国际平民教育之父“
梁漱溟
倡导乡村教育与乡村建设相结合
陶行知
生活教育理论/平民教育理论
棒着一颗心，不带半根草去
万世师表（宋庆龄写）
评价伟大的人民教育家（毛泽东评）
一个无保留追随党的布尔微克
教人求真，做真人
三个即
社会即学校
从大-小
教学做合一
生活即教育
核心
西方
夸美纽斯
被资助的 夸美纽斯
近代教育学之父，教育学之父
百科全书式课程，培养百科全书式的人才
《大教学论》
近代第一本教育学著作
1632年标志教育学 开始 成为一门独立学科
近代独立形态教育学的开端
教育适应性原则
教育要适应自然
第一个提出完整的教学原则体系：自然原则
直观，系统，量力，巩固 自觉
论述教学工作的一条金科玉律，提出直观性教学原则
教学制度：统一学制：学年、学日
普及教育：学初中高/（普及初级教育）
班级授课制"一切知识教给一切的人“
泛智教育
把“一切事物教给一切人类的艺术”
教育目的
宗教：为永生做准备
现实：培养学问、德行、虔信
教师是太阳底下最光辉的职业
《世界图解》世界第一部儿童插图教科书
《母育学校》第一本学前教育专著
宗教本位论
首实现
干实事
卢梭
渣男消极坏爸爸法国 卢梭
《爱弥儿》
自然主义教育理论
出自造物主之手一切都是好的
回归自然
培养"自然人”自然教育
“性善论”
自然后果法
自己种瓜自己吃
消极教育
不要过多干预
个人本位论
”教育上的哥白尼“
反对“小大人”
康德
模范宅男 康德
1776年 在大学讲教育学的老师
教育万能论代表人物
人只有通过教育才能成为人，人是需要教育生物
个人本位论
洛克
英国绅士 洛克
取消等级教育
绅士教育（体育，德育-首位，智育）—贵族教育，不是国民教育
家庭教育（英国）
《教育漫话》
“白板说”
裴斯泰洛奇
慈爱积极好爸爸 瑞士 裴斯泰洛齐
K：爱儿童建立慈爱之家，养活孩子需要劳动，鼓励孩子勤劳，劳动可以培养孩子
《林哈德与葛笃德》
心理学上，
赫爸爸实现
“教育心理学化”第一个提出
自然主义教育
按照自然法制和谐地发展儿童的一切天赋
自然法则和谐发展儿童天赋
仁爱
创立爱的教育理论、要素教育理论
要素教育（德，智，体）中小学教育理论，儿童能接受的简单教育和复杂教育
德育基本要素来源于 儿童对母亲的爱
小学各科教学法
慈爱儿童之父
教育与生产劳动相结合并付诸实践
个人本位论
斯宾塞
《科学的知识最有价值》
提出“教育预备说”
结果
完美生活作准备
实证研究
数据、事实证明
最早提出“什么知识最有价值”的命题
最早提出“课程”概念
赫尔巴特
旧三中心传统教育的代表人物，
现代教育学之父，科学教育学之父（奠基人）
第一个提出教育性教学原则
两基础
伦理学
心理学
+哲学
三中心
教师
教材
间接经验
课堂
教学四阶段
明了
联想
系统
方法
《普通教育学》
正式独立
vs：赫尔巴特《普通教育学》正式 成为一门独立学科 ，标志教育学 （已 ）开始 成为一门独立的学科
现代第一本教育学著作，规范教育学，科学教育学的建立标志
杜威
新三中心，现代教育代表人物
三中心
学生
经验
直接经验
重教学过程
活动
四个即
教育即生活
学校即社会
从小——大
教育即经验的改组或改造
从做中学
教育即生长
五步教学法（从做中学）
困难、问题、假设、验证、结论
《民主主义与教育》
实用主义教育理论
培根
首次提出教育学应作为一门独立学科
首次在科学分类中将教育学
实验归纳法/科学归纳法第一人
首提出 教育学
喊口号
多元发展（20c）
实用主义
杜威
克伯屈
批判主义
鲍尔斯
布迪厄
文化主义
狄尔泰
马克思主义
中国
杨贤江
《新教育大纲》
我国第一部以马克思主义为指导的教育学著作
凯洛夫
《教育学》
世界第一部马克思主义教育学著作
西方
克鲁普斯卡娅
最早用马克思主义探讨教育问题
马卡连柯
《教育诗》
集体教育思想
实验主义
梅伊曼
拉伊
现代新发展（20c 1950以后）
布鲁纳
《教学过程》
结构主义教学理论
提出发现法
赞科夫（前苏联)
《教育与发展》
一般发展原则
高速度
理论知识起指导作用、
理解学习过程
使所有学生包括“差生”都得到一般发展
高难度、
掌握难度分寸
发展性教学理论
瓦根舍因
范例教学法
苏霍姆林斯基
《给教师的一百条建议》
《把整个心灵献给孩子》
全面和谐发展的教育思想
皮亚杰
《教育科学与儿童心理学》
认知发展阶段理论
巴班斯基
教学过程最优化
保罗.朗格朗
终身教育理论
布卢姆
《教育目标的分类系统》
教育目标分类学
认知、情感、动作技能
掌握学习理论
萌芽阶段
西方
柏拉图
《理想国》
寓学习于游戏
教育目的——培养未来的统治者，哲学王
理性培养是教育目的核心
亚里士多德
《政治学》
地位
古希腊百科全书式的哲学家
首次
提出教育包括“体育、德育、智育”三大范畴
和谐发展教育
最早提出教育要适应儿童的年龄段，即分阶段教育
最早提出教育要遵循自然
昆体良
《雄辩术原理》/《论演说家的教育》
西方最早的教育论著
世界上第一本研究教学法的书
西方最早的专门论述教育问题的论著
苏格拉底
产婆术——（三步走）
讽刺、定义、助产术
讽刺——反问
问答法、谈话法
启发式原则——西方第一个提出
中国
《学记》
世界最早的专门论述教育问题的论著，被称为“教育学的雏形”
世界上最早的专著
不算书，非教育学的书
教育作用
个体功能
与人
获取
“玉不琢，不成器，人不学，不知道”
知道的道理
社会功能（政治关系）
“建国军民，教学为先”
“化民成俗，其必由学”
教学原则
循序渐进原则
学不躐等
不陵节而施
教学相长原则
”学然后知不足，教然后知困“
课内外相结合原则
藏息相辅
时教必有正业，退息必有居学
长善救失原则
“教也者，长善而救其失也”
豫时孙摩
谓时——关键期，不平衡性
相观——相互观察，相互学习
“禁于未发之谓预，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙”相观而善之谓摩“
预防教育
启发性原则
”道而弗牵，强而弗抑，开而弗达“，君子之教，喻也
引导开导学生不能牵着学生走。严格要求学生，但不能压抑学生的发展。开始的时候给予启发，而不是直接给答案。
主张开导学生，提出比较高要求，指出解决问题途径
古代
孟子
先天教育
思想基础
“性善论”
教育目的
”盈科而后进“
循序渐进
“明人伦”
礼义仁耻
提出“大丈夫的理想人格”
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
内发论
首提出“教育”一词
天地君亲师
荀子
首提出“道德”化性起伪，尊师重道
思想基础
性恶论
墨子
人性素丝说
思想基础
“兼爱，非攻”
教育目的
培养德才兼备的兼士
获得知识的途径
亲知、闻知、说知
亲知
亲自经历，直观
闻知
听到
说知
推理出来得来
墨翟
墨家——科技
老子，庄子
道家
道法自然
主张回归自然，一切顺其自然，顺应自然的教育就是最好的教育。(不强求）
董仲舒
韩愈
朱熹
王守仁
王夫之
孔子
出处
《论语》
教育对象
有教无类
创办私学
自行束脩以上，吾未尝无悔焉“
交一些学费就可以受教育了
教育目的
个体功能
“性相近，习相远”
后天的教育
改变
社会功能
道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格
政治关系、治国、治理百姓，以德治国。
庶、富、教
经济关系
教育内容
六经
诗、书、礼、易、乐、春秋
礼——德
仁
核心和最高道德标准
予以四教
文、行、忠、信
教学原则
因材施原则
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也諺
孔子四个学生
——因材施教
“孔子施教，各因其材“
朱熹
巩固性原则
“温故而知新”“学而时习之”
理论联系实际原则
(知行统一）
君子欲呐与言而敏于行（少说点、多做点）
启发性原则
”不愤不启，不悱不发“
全世界第一个提出启发性教学原则
西方第一个——苏格拉底
学习方法
由博返约
博学于文，约之以礼
做学问从广博出发，继而务精深，最终达到简约
谦虚笃行
知之为知之，不知为不知，是知也
学思结合
学——思——行
“学而不思则罔，思不学则殆”
学习、思考相结合
教师观
“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
为人师表
身教重于言教
学而不厌，诲人不倦
终身学习
德育
自省自克
地位
至高“至圣先师，万世师表”
道德教育
首要地位
儒家学派创始人，
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