不分心：初学者的正念书-正念练习的态度基石思维导图

任何事件基本上都是某种形式的判断，不需要再去评判这已有的评判，不需要改变它，只是看着它

正的辨别力，如实知见事物的能力就会生起，才真正可以用崭新的眼光来看待事物

总是设法到达别的地方，迫切想要前往某一更好的时刻

很容易失去耐心，变得急躁，无法安住于此时此地

正念练习超越了钟表的时间，学习如何通过正念融入当下超越时间之境，反而能带来更多时间

初学者之心不是指什么都不知道，而是面对未知的世界时心胸开阔，不会故步自封于自己的所知或所体验过的事物的一种态度

我们可以相信自己所知的吗？相信那些我们知道却不了解的事吗？相信事情会自行发展，不需要我们去刻意改变吗？

如果我们与他人意见不同，可以信任自己的直觉吗？真的相信自己可以成为人生的主人吗？

很容易看错或误会正在发生的事。每种感官都有可能被欺骗

有能力信任身体吗？即使不知道未来会怎样，但我们的态度依然可以调动身体中健康的部分充分发挥其功能

无处去、无事做、无所得的概念对我们的奋斗性格和不断进步的要求来说实在非常诡异

不努力是你了悟到了“身处此地”，该做的只是保持觉醒，重要的是此刻正在发生什么

即使对自己稍作提醒，“就是这样”，“我们已然在这里了”，也能引发巨大的不同

不努力并不是你不知如何完成工作，资深禅修者在各行各业成就了许多卓越重大的事业

正念是不断揭露出执着与自我认同，拥有更平衡的情绪、更伟大的正见以及更明澈的心，把握自己的生命，为了属于自己的人生付诸努力

接纳是世界上最困难的事，尤其当人们遇到那些可怕的遭遇时

实际上，接纳意味着看清事物的本然，以更明智的方式与之相处，然后采取合宜的行动

接纳不是消极认命，如果事情急转直下，那么对急转直下的觉知就是你的安身之处，你会发现下一刻如何正确地行动

放下意味着顺其自然，不把事情推开，也不强迫自己放弃所执着的事物

放下也意味着不执着于我们最痛恨、最厌恶的，厌恶只是执着的另一种形态