关于这颗心：戒 定 慧-拆书笔记思维导图
关于这颗心：戒 定 慧-拆书笔记，修行最有效方式是对呼吸保护正念、定的修习能让心更坚固、了解身心各种现象的实相就是慧、修行的果报将会生起
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思维导图大纲
关于这颗心：戒 定 慧-拆书笔记思维导图模板大纲
定的修习能让心更坚固
以定来训练，能让心更坚定、稳固，为心带来平静
通常未经训练的心是动（“上湯下皿”）不安的，难以控制与驾驭
心经常受拦阻、控制与疏导的情况也是如此，将能带来无边的利益
佛陀说：「调伏之心，将带给我们真正的的快乐，因此好好训练你的心，以得到它的最大利益
调伏的心所带来的福报，比未调伏要来得多多
修行最有效方式是对呼吸保护正念
心的训练可透过许多方式，使用许多不同的方法去做
每种人都可以修行的最有效方式是对呼吸保持正念，即培养入息与出息的正念
禅修的基本要素，是必须在当下注意或觉知呼吸，因此，在吸气或吐气时都要保持正念
禅修要想有结果，就必须尽可能经常练习
要想有效地修行，应该寻找不受干扰的理想僻静处
开始检视组成身心的五蕴⑿：色、受、想、行、识
了解身心各种现象的实相就是慧
慧，是指了解身心各种现象的实相
慧从正念与定生起，定则从戒的基础生起，戒、定、慧三者彼此密切相关，无法断然区分
以调伏的心注意呼吸，这是戒的生起
持续修习入出息念，直到心平静下来，定便生起
观察呼吸的无常、苦与无我，如此便能不执著，这是慧的生起
当戒、定、慧同时开发时，如此的修行即称为「八正道，佛陀说这是唯一的离苦之道
修行的果报将会生起
修行的果报分三阶段生起
对在「随信行者」而言，将会增加对佛、法、僧的信心
达到入流、一来与不来圣果者，将增长对佛、法、僧的不坏净信，他们是喜悦与趋入涅盘的
达到入流、一来与不来圣果者，将增长对佛、法、僧的不坏净信⒃，他们是喜悦与趋入涅盘的
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