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《中国教育史》管理制度思维导图

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中国教育史的管理制度之秦汉时期的教育制度

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思维导图大纲

中国教育史的管理制度思维导图模板大纲

秦汉时期的教育制度(1)

一、秦

(一)统一文字:小篆——隶书,习字课本《仓颉篇》,文化贡献

(二)严禁私学

目的:中央集权

焚书坑儒

百家争鸣结束

(三)吏师制度:以法为教,以吏为师(教师发展倒退)——顺民

二、汉

文教政策:

1.汉初:无为而治(黄老之学)

2.汉武帝:入世,董仲舒

汉武帝“有为”:三大文教政策

1.简介:西汉,汉武帝采纳董仲舒建议

2.政策内容:

1)“推明孔氏,罢黜百家”——总纲领

2)“兴太学以养士”

3)“重视选举,选贤任能”:“量材【儒经术】而授官,录德【儒道德观】而定位”

3.措施

1)立五经博士

2)创办太学

3)察举制的完全确立

4.影响

1)教育为治国之本地位——重教兴学

2)促进教育政治伦理化

3)结束百家争鸣,实行了私学的统一,教育儒学化

秦汉时期的教育制度(2)+教育思想

汉代的学校

1.中央官学

1)太学

1)简介:汉武帝,董仲舒,中央官学

诞生标志:为五经博士设弟子,标志太学创办,标志着以经学为教育内容的中国封建教育制度正式确立

2)特点:

培养目标:“经明行修”的官吏

教学内容:统一教材,五经

教学形式

个别,小组

“大都授”集体上课【不是班级授课,没按照年龄分类】

次第相传

考试:设科【等级】射【比喻答题过程】策【试题】

3)意义

中国教育史上第一所具有完备规制的学校

用教育强化官方意识形态,始于太学

太学生反抗宦官——中国学生运动史第一页

4)局限:太学教学中排除异己学说——束缚思想

2)鸿都门学(东汉)【宦官集团】

1.简介:东汉,汉灵帝,中央官学,世界上最早的文学艺术专门学校

2.性质

代表宦官集团的利益,是宦官与官僚斗争产物

学习内容:诗赋书画——文学艺术专门学校

3.意义

打破儒家统一官学,以诗赋书画——促进学校多样化

为后世提供经验

世界上最早的文学艺术专门学校【汉灵帝喜欢诗赋,宦官投其所好】

3)宫邸学

1)贵胄学校

2)宫人为教育对象

2.地方官学

郡国学

1.简介:汉,地方官学

2.创建:始于汉景帝“文翁兴学”

蜀郡太守文翁将地方官吏送于京城向博士学习,一段时间后回蜀郡根据成绩授官

——汉武帝,普遍设立

目标

1)培养本郡官吏

2)通过“乡射”“乡饮酒”等传统的行礼活动,向本郡道德教化

3.私学

书馆,初等教育:识字,书法,儒学基础(史游《急就篇》,流传最广)

经馆:高等教育,专经讲授——古文经学

今文经学:迎合统治者需要——董仲舒——谶纬神学——官学

古文经学:恢复儒经本来面目——私学

章句之学:断句,解说

师法+家法

统一经学,教材

经学会议+石经

选士制度:察举制

1.简介:汉文帝形成,汉武帝在董仲舒——察举制制度化

2.制度化标志:设“孝廉”科,增科目(茂才,贤良方正,明经)

3.方式:举荐+考试:开创了儒学取士局面

4.影响

1)积极

使“学而优则仕”成为事实

使社会讲习儒学风气盛行

有利于中央集权

2)局限性

贿赂成风

缺乏标准

难以保证公平【多数靠推荐】

教育思想

一、董仲舒

1.教育实践:三大文教政策

2.教育作用:性三品

圣人之性——自觉向善

中民之性——通过教育向善

斗筲(shao)之性——刑罚

3.论德育

1)德育地位:立政之本

2)德育内容:三纲五常【孟子】

三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲

五常:仁义礼智信

中国封建教育体系道德教育的中心内容

3)道德原则与方法:

确立重义轻利人生理想:“正其义不谋其利,明其道不计其功”

“以仁安人,以义正我”

仁:他人生命价值权利

义:个人社会责任,义务

“必仁且智”:情感,认知统一

强勉行道:努力,专心致志,精思要旨【读书时勤于思考】

二、王冲(333不学)

1.教育实践:对谶纬神学的批判

1)天道自然

2)万物自生,万物一“元”

3)人死神灭

2.教育作用

1)对个人,性三品

中人以上

中人

中人以下

三者均可向善,难易程度不同

2)对社会:间接性,隐效性——重视教育

3.教育目的:

1)鸿儒:创造性理论学术人才,兴论立说,中国首次明确提出培养创造性学术人才的人【墨子】

2)文人:知识渊博+实际结合——称职行政人才【荀子大儒】

4.论学习

1)学知与闻见:博览群书+留心观察

2)思考与求是:校验,有证

3)问难与距师(师生观):问难:敢于质疑教师+距:自己见解

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