《西方哲学史》柏拉图理念论与摹仿创世论的论述
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读书笔记《西方哲学史》柏拉图理念论与摹仿创世论思维导图模板大纲
定义
理念是事物的共相,一类事物有一个理念
可知的理念是可感的事物的根据和原因
分有:具体事物因分有了理念而存在
摹仿:有造物主的分有
缺陷
并不是所有事物都有理念
理念的首要特性是单一完整性,分有不是部分与整体的关系,型相不可分
第三者悖论:事物和它的理念因为相似所以分有同一个理念,因此无穷尽
因为分有失败,所以两个世界无法相互干涉
通种论
存在、不存在、运动、静止、相同、相异
由概念的异同与包含的从属关系入手
通种之间的分有不是部分与整体的关系,而是概念之间的相容与不相容的逻辑关系
个体分有相容的诸多型相
两分法/划分法
对各种矛盾属性的分析,逼近定义
四类存在
无定,没有界限或规定的东西:冷一点热一点
有定,有规定和定量:相等,比例
在无定的基础上增加有定,如在高与低、快与慢的声音中加入一定的比例,使之和谐
原因,使无定和有定混合的产生者:心灵或理智
两个基本前提
宇宙因为是可感的,所以不是永恒的,而是被创造的
创造者是善良的,因此以自我等同、永远同一的事物作范型
创造准备
创造者:得穆革/神/父亲
材料:创世之先混沌地存在的水火土气
场所:空间
创造过程
首先创造世界灵魂
有异有同,按相反方向做圆周运动
是物体运动的原因
是神的影像,也是两个世界的中介
职责是使事物受理念支配
然后创造天体
用全部材料按一定比例和集合结构创造
只一个,呈圆球形
创世同时创造时间
接着创造各种动物
天上的小神
水陆空三类
最后创造人
首先创造理性灵魂
然后是灵魂的非理性部分
最后是肉体
人是小宇宙
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