《西方哲学史》早期自然哲学爱利亚派与元素派的论述
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读书笔记《西方哲学史》早期自然哲学爱利亚派与元素派思维导图模板大纲
理神论(克塞诺芬尼 BC 540)
神,即规律,是无形、唯一、普遍、绝对的。
存在哲学(巴门尼德 BC 501)
基质
存在(逻辑上在先的)
性质
唯一性、永恒性、不动的、完满的
存在是思想的对象/思维与存在具有同一性
两个世界的划分
真理世界/本质世界
意见世界/现象世界
芝诺
论证存在是单一的,反对存在是众多的
若是众多的,则既是无限大的,又是无限小的,取决于存在有没有广度和厚度
可分悖论:若是众多的,则对应的数目既是可数有限的,又是可分无限的
论证存在是不动的,反对存在是运动的
二分法/阿基里追龟
飞矢不动
麦里梭
存在的永恒无限性
单一性
无部分的,没有形体的
虚空是无,是不存在,因此不存在,所以一切都是充实的,存在无法运动
四根说(恩培多克勒 BC 435)
基质
火土水气
规律
比例不同,万物不同
友爱和争吵
认识论
人和万物具有相同的本原,所以可以经由感觉而认识万物
认知由相同而来,无知因相异生成
种子说(阿那克萨戈拉 BC 428)
基质
多种多样的种子
永恒
无限
种类
数量
可分
互相混合的,某种种子更多则主要体现它的性质
本身没有运动能力
规律
组合不同,万物不同
自主的心灵或精神推动种子进行组合,心灵不可感知
认识论
感觉是相对的,感觉活动需要思想的参与才能得到理性的结果
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