读书笔记《文学史》中古文学：神性与人性的冲突思维导图
《文学史》中古文学：神性与人性的冲突的概述
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思维导图大纲
中古文学：神性与人性的冲突思维导图模板大纲
中古欧洲文学
英雄、骑士、圣徒与市民
英雄史诗
日耳曼英雄史诗
不可征服的行动主义
《贝奥武甫》
3128行
两部分
上篇《鹿厅》
贝奥武甫率14勇士与魔怪格兰道尔搏斗并将其杀死
下篇《屠龙》
已当国王50年的贝奥武甫，为拯救国家和人民，不顾年事已高再次出战，与毒龙搏斗，最后因受伤过重而献出生命
勇猛的武士和理想的君主
古日耳曼语的头韵体
尚武精神、阳刚之气
《罗兰之歌》
《尼伯龙根之歌》
埃达
萨迦
城市文学
反映市民生活和理想
直接取材于现实生活
揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪
赞颂市民的才智
作品语言生动鲜明、风格朴素
主要运用讽刺手法
体裁
韵文故事
动物寓言故事
《列那狐传奇》
《玫瑰传奇》
抒情诗
市民戏剧
道德剧
傻子剧
笑剧
影响莎士比亚、莫里哀
民间谣曲
罗宾汉谣曲
佛朗索瓦·维庸（法）
《遗言集》
《绞刑架上之歌》
教会文学
采用通俗的文学形式宣传基督教义的文本
圣徒行传
圣经故事
祷告文
赞美诗
宗教叙事诗
宗教剧
寓意、象征、梦幻等手法
忏悔录
圣·奥古斯丁
影响卢梭、托尔斯泰
骑士文学【2001】【2008】
基本内容
描写骑士爱情和冒险故事
宣扬和美化骑士精神
类型
骑士抒情诗
骑士对贵妇人的爱和崇拜
反封建等级，反禁欲主义
《破晓歌》
骑士叙事诗（骑士传奇，罗曼司）【1996】
骑士对贵妇人的爱
骑士为了获得荣誉和爱情进行的一系列冒险活动
题材来源
古代
不列颠
最充分、最典型、作品数量最多
亚瑟王和圆桌骑士
《高文爵士和绿衣骑士》
《特里斯丹和伊瑟》
拜占庭
爱与信仰的力量
但丁
欧洲中世纪最伟大的诗人
意大利民族文学的奠基人
对古罗马诗人维吉尔的崇拜
贝亚特丽齐
《新生》
流亡
《神曲》【2002】论述【1998】【2014】名解
但丁用诗体写成的中世纪百科全书
一部探索个人和民族精神出路的宏伟史诗
象征、寓意和梦幻手法
数字象征
中世纪文学艺术的普遍特征
中世纪神学世界观与近代人文主义因素的矛盾
建构西方现代性
用被认为是俗语的托斯堪尼亚方言写作
通过俗语写作建构起本民族的标准语言
中古阿拉伯文学
悬诗与对驳诗
悬诗
阿拉伯蒙昧时期（约5世纪下半叶到7世纪初）
格西特诗的精华
抒写同类主题的诗体
具有固定的格律与结构
乌姆鲁勒•盖斯
阿拉伯诗歌传统的创造者
开“荒原野营”题材写作的先河
对驳诗
一位诗人吟一首诗，自我夸耀，并讽刺攻击对方
对方必须马上即席和诗
内容与之相对，格律、韵脚也必须与前者相同
《一千零一夜》：故事与讲述
一个普通的女子，通过叙述来阻滞死神，延续自己的生命，进而使自己不朽，这个故事对于那些企图凭借写作来博取死后声名的文人有着永久的魔力。
国王山鲁亚尔
宰相的女儿山鲁佐德
中古阿拉伯社会生活的百科全书
尖锐的社会矛盾和丰富的世态人情
艺术特征
浪漫主义的表现手法和丰富的想象力
叙事结构艺术
框架式结构
阿拉伯日常语言写成
影响
乔叟《坎特伯雷故事集》薄伽丘《十日谈》塞万提斯《堂吉诃德》均采用了框架式结构
中古波斯文学
抒情诗与叙事诗
鲁达基
波斯第一位古典文学大师
波斯诗歌之父
四行诗体“鲁拜”
菲尔多西
史诗《列王纪》
共计6万联（12万行）
结构宏伟，内容丰富
可视为一部东方的荷马史诗
三部分
神话传说
鲁斯塔姆的英雄业绩
历史故事
强烈的民族独立思想和反抗异族压迫的爱国精神
达里波斯语创作的第一高峰
海亚姆
创作了数百首“鲁拜体”抒情诗
鲁拜体与中国绝句的亲缘关系
《鲁拜集》
富于浪漫主义激情
想象丰富
语言铿锵有力
意象
酒
土
内扎米
《五卷书》（五部叙事长诗）
《秘宝之库》
《霍斯陆与西琳》
《蕾莉与马杰农》
艺术成就最高
8000联
类似中国梁祝的故事
丰富的想象力与高超的语言技巧
《七美人》
《亚历山大故事》
教诲性故事诗
萨迪
《果园》
《蔷薇园》
散文和诗歌交替
萨迪一生思想、智慧和经验的总结
中世纪波斯社会生活的风俗画
苏菲派诗人
穆拉维（鲁米）
哲理抒情诗《玛斯纳斯》
共6卷，26000联句
内容博大精深
“波斯语的《古兰经》”
“鲁米热”
哈菲兹
苏菲派的另一侧面
叛逆精神
肯定现世生活
主张及时行乐
诗歌的中心主题
对醇酒美人的热情歌颂
加宰尔大师
恩格斯的赞赏
歌德的崇拜
中古日本和其他亚洲国家文学
“万首和歌之集”
《万叶集》
日本最早出现的文学作品
在日本文学史上的地位
类似《诗经》在中国
收录公元4世纪到8世纪中叶的长短和歌约4500首
和歌
日本诗歌的一种体裁
日本古代除汉诗以外的日本诗歌
用五音句和七音句交错组成的韵文
“五七调”
类似中国五言七言诗的句式
分长歌和短歌
一半以上的作者是无名氏
编者相传是大伴家持
绝大部分是抒情诗
按题材可分为
“相闻”
情感上的互相闻问
大都为男女之间的情歌
“挽歌”
为悼念死者而作
也有临终之作和后人追忆的作品
“杂歌”
内容题材十分广泛
文学史地位
宝贵的历史和文学文献
中日文化友好交往和中国文学对日本古代文学影响的明证
“物语”与“幽情”
紫式部（公元十世纪）
《源氏物语》
光源式
熏君
“日本的红楼梦”
日本文学中特有的“幽情”及佛教的宿命论思想
“幽情”的基本精神
认为“在人的种种感情中，只有苦闷、忧愁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的”
“幽情”观念对后世作家产生深远影响
成为日本古典文学的一个传统
小说叙述艺术
结构宏伟
叙述有条不紊
类似中国的章回小说
散文与诗歌相结合的形式
散文叙事
诗歌抒情
物语
创作物语（传奇和虚构物语）
《竹取物语》
和歌物语
以和歌为主，散文为辅
《伊势物语》
能剧与俳句
能剧
狂言
俳句
特点
形式短小
只有17个音
以5、7、5的形式排列
集中表现刹那间的感受
语言含蓄隽永，富于回味
经常使用象征、暗示等手法
四个要素
季题
景题
情感
意境
松尾芭蕉
主要贡献
将原先以滑稽突梯为主的、带有游戏成分的俳句
提高到严肃的以追求意境美为主的风格
创造了既机智幽默又高雅本色的“蕉风”
小林一茶
日本古典俳句的最后一位大师
喜欢写小孩子和小动物
浮世草子
表现市民生活情趣
好色物
武家物
代表作家
井原西鹤（江户时代）
朝鲜
崔致远9世纪
《春香传》18-19世纪
越南
阮攸
《金云翘传》
泰国
《拉马坚》
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