读书笔记《文学史》古希腊文学思维导图
《文学史》古希腊文学的概述
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思维导图大纲
古希腊文学思维导图模板大纲
神话与命运观
古希腊神话
潘多拉的盒子【2001】
奥林波斯神统【2002】
古希腊文学的母体
神谱的完备系统
赫西俄德《神谱》
神的故事
英雄传说
最突出特征
人神同人同性
鲜明的人本主义倾向
“健康的儿童”
关键
命运观念
初民面对大自然和人间纠葛而产生的恐惧
荷马史诗：战争与冒险
《伊利亚特》VS《奥德赛》【故事情节】【思想内容】【人物形象】【艺术风格】【1995】
对后代西方文学的影响【1999】
荷马史诗名解【1996】
荷马时代【1998】
阿喀琉斯的愤怒【1998】
特洛伊木马【1999】【2000】
公元前9-前8世纪
《伊利亚特》
15963行
“阿基琉斯的愤怒”
英雄世界的价值观中心：荣誉、声誉、面子
触及的最根本的问题
人生的有限和在这一有限的人生中人对生命和存在价值的索取
风格
豪迈、强烈、悲壮
《奥德赛》
风格
优美、轻柔、委婉
24卷12000行
奥德修斯（拉丁文名为“尤利西斯”）的冒险、流浪和回归家园
成为人类永恒命运的原型性象征
乔伊斯《尤利西斯》
长短短格六音步诗体
风格庄重缓慢
抒情诗
原意“琴歌”——用七弦琴伴唱的诗歌
创始人
泰尔潘德罗斯
独唱体
伊奥尼亚群岛
雷斯博斯岛
蒂利尼城
萨茀
世界文学史上最早、最伟大的女诗人
合唱体
起初用于宗教仪式
后来用于奥林匹克竞技会上庆功
中心：斯巴达
多利安人
品达
神采飞扬、富丽堂皇
悲剧与喜剧
悲剧
古希腊命运悲剧VS莎士比亚悲剧【2007】
起源于乡村酒神祭典
“山羊之歌”
圆形剧场
剧本的演出
开场
进场曲
戏剧场面
合唱歌
退场
悲剧的两个基本成分
戏剧表演
合唱队（歌队）
解释剧情、渲染气氛
三大悲剧家（公元前5世纪-前4世纪）
埃斯库罗斯
悲剧的创始者，悲剧之父
“有强烈倾向的诗人”
“三联剧“
三个剧相对独立
但在情节、人物上又是连贯的
题材来源于古希腊神话
《被缚的普罗米修斯》
命运观念
把命运看作具体的人格化的神
认为命运支配人的一切，也支配神
《俄瑞斯忒斯》三部曲
法律裁判代替了血腥仇杀
表明希腊社会开始由野蛮进入文明
索福克勒斯
《俄狄浦斯王》
《俄狄浦斯王》【2000】【2012】
俄狄浦斯情结【1995】【2013】
人的意志与命运的冲突
命运不是具体的神物
虽不可抗拒
其正义性和合理性却是可以怀疑的
欧里庇得斯
“舞台上的哲学家”
最早写妇女心理、分析妇女强烈情欲
《美狄亚》
欧里庇得斯《美狄亚》VS易卜生《玩偶之家》对妇女命运的态度【1996】
美狄亚作为弃妇的恨和慈母的爱的心理冲突
命运是人自身的行为
喜剧
阿里斯托芬
喜剧之父
《阿卡奈人》
《鸟》
阿里斯托芬唯一一部以神话为题材的喜剧
新喜剧与田园诗
新喜剧
以普通的世态人情为题材
代表
米南德
性格描写
诗体明白如话，接近散文
《恨世者》
对后世罗马作家颇有影响
田园诗（牧歌）
忒奥克里托斯
文明的城市人对乡村的眷恋和对传说中的黄金时代的向往
给后世西方诗歌提供了一种新诗体
影响罗马诗人维吉尔、贺拉斯、法国龙萨、英国斯宾塞、弥尔顿
古希腊vs中世纪文学精神【2004】
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