《被讨厌的勇气》思维导图

什么是“目的论”？

所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已

”目的论“并不是阿德勒时代才突然出现的主张，它在柏拉图或亚里士多德的哲学中已经出现过。

例子

“一切结果之前都先有原因”。总之，你认为现在的我（结果）是由过去的事情（原因）所决定。

如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。

弗洛伊德的心理创伤学说的确很有趣。他认为心灵过去所受的伤害（心理创伤）是引起目前不幸的罪魁祸首。当我们把人中看作一幕人大型戏剧的时候，它那因果规律的简单逻辑和戏剧性的发展进程自然而然地就会散发出摄人心魄的魅力。

一般的生活顾问或者精神科医生，仅仅会指出“你之所以痛苦是因为过去的事情”，继而简单地安慰“所以错不在你”。所谓的心理创伤学说就是原因论的典型。

无论过去发生了什么样的事情，现在的状态取决于你赋予既有事件的意义。

理性和感情、意识和无意识也是一样。一般情况下，冷静的人不会因被冲动驱使而大发雷霆。我们并不是受感情这一独立存在所左右，而是一个统一的整体。

把人看作不可分割的存在和作为”整体的我“

在英语中，个体心理学叫作“individualpsychology'’。而且，这里的个人（individual）—词在语源上有”不可分割“的意思。

阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。

阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气

人只有在可以体会到”我对共同体有用“的时候才能够感觉到自己的价值。这就是阿德勒心理学的答案。

对别人寄予关心、建立横向关系、使用鼓励法，这些都能够带给自己”我对别人有用“这一实际感受，继而就能增加生活的勇气。

请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。

我们在看待他人的时候，往往会先任意虚构一个“对自己来说理想的形象”，然后再像做减法一样地去评价。