《蔡康永的情商课》负面思维导图

人生如同一场丰富有趣的戏剧，精彩之处必然有反面角色的登场。就像人生中的坏情绪，你需要的是像导演一样做好调度，在正确的时间把他放到台前表演，演完就放到后台去休息，等待下次出场。试着从这个角度去理解负面情绪，就能体谅他为什么无法从你的人生舞台中消失，如果消失你的人生戏剧就只剩下一张单薄的海报了。

没有黑影，你就感受不到亮光；没有黑影，你就会把亮光视为理所当然。

当你遇到不公，才会懂公理正义的价值；当你遭到背叛，才能理解忠诚有多重要；只有孤单，才不是把朋友当成现成的；只有遭到不幸，才会意识到我们有多依赖机会与运气。

人生苦多于乐，这是事实，没什么好商量，也逃不掉。人生就是这些滋味，要么活，要么不活。而人生的奇妙之处就在于，一旦不让我们活了，我们立刻就舍不得了。

生死面前，其他都是小事。连死亡最终都是我们无法避免的，又何必畏惧负面情绪来临的时刻呢？

把心力全用来评论小事的好坏，就没力气去在乎少数重要的事了。事物的对错远没有是否对你有意义更重要，关心对自己更有意义的事

在装修时我们通常会把最好的放在里面，在发泄情绪时我们却过多的关注了与自己无关的事情，放下那些没有实际意义的评判，不要在网上像个不拿工资的野法官一样对所有的事件过多的宣泄自己的情绪，把更多的注意力放在更有意义与自己息息相关的事上。

哭，很累。哭不出来，更累。相对于欢呼与鼓掌，人类一直没有发展出能够在悲伤状态下表示赞赏的方式。

看电影是最安全的冒险，看着电影中的人出入枪林弹雨对抗天灾人祸，喜剧的主角替我们出丑，悲剧的主角替我们经历天灾人祸生死别离。而我们，只用翘着脚吃着爆米花，又哭又笑之后毫发无伤的离开影院，全身而退。电影中最震撼和值得刻骨铭心的往往就是悲剧，因为“失去”会带来启发与成长，而“得到”不会。因为当悲伤出现时，他会逼迫我们脱身，会逼迫我们不由自主的考虑“为什么”“怎么办”，所以当我们渐渐学会面对悲伤，在不安和震撼中渐渐恢复知觉，摸索出接下去的方向，这就是生存。

Ps：失去的人会倾诉，身边的人会慰问，其他的人会八卦。这就是自古以来人类社会繁衍进化的准则，《人类简史》中在介绍我们的祖先智人如何击败其他动物甚至相同的类人猿最终站在统治者位置的时候，就明确讲到了人类“八卦”的能力，我们依靠这一嚼舌根的能力相互之间快速的传播知识了解相互的动态，迅速制定出最切实可行的应对策略或防范方案。

Ps：所以当悲剧发生时不要总是陷入询问自己“为什么”这样怨天尤人乞求怜悯的情绪中，而是尽量问自己“怎么办”来处理和解决接下来发生的一系列问题或牢记教训今后规避风险。

隧道尽头，一定有光。就算没有光，你也要想象那道光。别问“为什么要想象有光“而是问”怎么想象那道光“，一但你开始这样问，总有一天就会告诉自己答案。

故弄玄虚的表达方式，比较容易令人感觉这人以自我为中心，在要求世界去摸索揣测。凡事以自我为中心正是低情商表现的关键成因。

在贴标签之前想思考，这些情绪对我们来说有多重要，是否有正面和积极的效果，不要一味的否定你所产生的负面情绪。比如“害怕”，本就是远古的祖先的记忆，虽不讨喜但却是无时无刻不在保护着我们的人生，害怕黑暗害怕高处害怕蛇，有这些感觉也并不代表你软弱，所以也不必因此而大伤脑筋，强迫自己必须去面对和克服这些原本在潜意识中保护自己的情绪。

像渡边纯一《钝感力》那样处理愤怒，钝感力不是指迟钝，而是因不敏感则忽略嫉妒、讽刺等无关重要的人与事物，然后专注与处理问题的核心，反而可以因愤怒造就出的解决问题的强大力量。

没有人不自卑，差别只在于，你有没有把自卑太当回事。那个觉得自己永远不够好的标准是谁定的？恐怕正是我们自己。感受生命的方式不同，没有范本，如果你认为有标准范本，那是误会。

人类生存到现在，靠的就是不满足。和其他动物一样人也希望拥有更多的食物占有更多的领地，但人类更高级，除了生存还有许多追求，而对所有追求都会不满足。所以人类远比动物更上进，也远比动物更自卑。

因心灵细致而不开心与因心灵粗糙而开心相比，我宁愿选择细致的心灵，因为粗糙的开心，很廉价。

刻奇是一种会发生在我们身上的情绪，明明自己没有那种感觉，但当下却随着现场的气氛与人群流露出逼真而强烈的情绪反应。比如观看无关胜负的比赛会被现场的气氛带动而呐喊，感觉不那么好笑的电影画面却在大家的哄笑声中控制不住的张嘴。

Ps：不要为打翻的牛奶哭泣。理智的做法应该是把杯子扶起来，清理洒出来的牛奶，对所有已经发生并且无力改变的事情应该尽快翻篇，然后避免再次发生。

写过《人间词话》的王国维有两句诗：“人生过处唯存悔，知识增时只益疑。”第一句是指：人生就是不断的选择，选了一边就后悔为何没选另一边。我们一边后悔，一边活下去，因为后悔而形成的动力与方向会驱使我们把人生过得更好，提供我们校对人生方向的动力与机会。第二句是指：有疑问才会有知识，我们一路走来积累了多少知识就会留下多少疑惑，而越多的疑惑正好驱使我们发现更多的知识。

很多人想要乐趣，但很少人认真寻找他的乐趣会从哪里来。在日复一日的生活中找到乐趣和参与感，不要总着眼于自己有没有活的精彩、有没有获得鲜花与掌声，把自己放在配角的位置上感受参与和成全别人的乐趣，在平淡的生活中发现属于自己的美好。

我们以为自己凭借客观线索做出的判断，往往都只是我们一厢情愿的主观看法。

孔子建议我们交的三种朋友“友直、友谅、友多闻”，即多结交直抒胸怀不怕和我们唱反调的朋友，多结交能体谅并理解别人的各种立场和决定的朋友，多结交知识广博见解多元的朋友。一直看喜欢的节目，一直吸收本就知道的内容，一直讨论本就同意的事，等于一直就活在同一个房间里，辜负这个世界里那些与我们不同的人、不同的想法，也辜负了寻找更多乐趣和知识从而更加客观看待这个世界的机会。