实践与认识及其发展规律思维导图

认识是在劳动实践中产生的。个人的认识史也再现着整个人类的认识史

本体论和认识论是不可分的。一般说来，有什么样的本体论就有什么样的认识论。

实践是认识的来源

实践是认识发展的动力

实践是检验认识真理性的唯一标准

实践是认识的目的

认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人

认识主体的性质和特点：自然的物质基础；社会历史性；能动性。 认识主体的结构：个体、群体和人类整体。

认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。构成认识客体的内容主要有自然客体、社会客体和精神客体。认识客体具有客观实在性、对象性

主体和客体的实践关系；

主体和客体的认识关系；

主体和客体的相互作用。

认识的真正本质是在实践中主体对客体的能动反映.

感性形式产生于感性认识，感性认识是认识的初级阶段。感性认识分为感觉、知觉和表象三种形式。

理性形式产生于理性认识，理性认识是认识的高级阶段。理性认识包括概念、判断和推理三种形式。

感性认识向理性认识的飞跃要具备两个条件：第一，必须有正确的思维方法。第二，感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的

第一，它能把主观认识与客观实际联系起来加以对照，来确定认识与认识对象是否相一致、相符合，从而使认识得到检验。

第二，唯有实践才具有直接现实性的品格。

实践标准既是确定的、绝对的，又是不确定的、相对的，是确定性与不确定性、绝对性与相对性的统一。

真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致、相符合；而价值是指外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。由此不难看出，真理和价值是有区别的，不可混为一谈。

党的思想路线与马克思主义哲学认识论是统一的：

我们党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

“从群众中来，到群众中去”不断循环往复的过程，也就是实践——认识——实践不断循环往复的过程，这表明群众路线同马克思主义哲学认识论是完全一致的，是马克思主义哲学认识论在实际工作中的运用。