波兰和捷克
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波兰和捷克思维导图模板大纲
建国和封建关系的确认
6-10世纪,波兰人的原始公社制逐渐解体,开始形成国家;9世纪中叶以前,古波兰人各部落开始出现地区性的联合;9世纪后半期形成“部落联盟”或“部落公国”,其中在小波兰地区的称“维斯拉公国”,不久便为大摩拉维亚所灭;在大波兰地区的称“波兰公国”;10世纪后半期,大波兰统一其他各部,形成古波兰国;966年从捷克接受了西方基督教,对波兰封建制度的形成产生重要影响;10世纪末基本完成国家的初步统一
11世纪前半期,波兰封建关系迅速发展,采邑性质的土地分封,封建王公、军事贵族、世俗贵族、僧侣贵族等,构成封建主阶级的整体。封建主阶级的土地依靠依附农民更重,他们大部分来自贫困化的自由农民,也有被固着在土地上的战俘。1037-1038爆发大规模的农民大起义
割据和统一
1138年,歪嘴波列斯拉夫死时将国土分给四个儿子,长子获得大公称号,另得大公封地。1146年,兄弟阋墙,爆发内讧,大公被逐,逃往国外,其职位由三个弟弟轮流担任。波兰进入封建割据时期。12-14世纪,德国人大批移入波兰,“东进政策”,目的是征服斯拉夫人土地,实行日耳曼化。1226年,波兰人将条顿骑士团引入波兰
14世纪,开始出现国家统一的趋势。罗凯提克以维斯利查城为根据地开始了国家的统一。他首先在1311-1312年取得波兰的心脏地带——克拉科夫地区。后经过不断的军事征服,1320年,罗凯提克被加冕称王,波兰统一的国家又开始形成。卡西米尔三世时,他收复了条顿骑士团控制的库亚维雅地区。至此,波兰基本重新统一。
波兰立陶宛合国的成立(卢布林合并)
14世纪中叶,立陶宛已经成为东欧强国。14世纪后半期,波兰立陶宛为例共同对付东方崛起的莫斯科大公国,共同对付两个德国骑士团的接近,逐步走上两国联合的道路。1385年,两国签订克列沃协定,立陶宛国王娶波兰公主,立陶宛国王成为波兰国王,立陶宛国王改信天主教,并在立陶宛推广。1569年,波兰贵族在卢布林召开的国会上正式宣布两国合并。
政治
16世纪波兰成为农奴制国家。国王与大贵族矛盾突出,与小贵族联合共同对付大贵族。小贵族通过地方“小议会”影响国家政策,国王不经“小议会”同意,不得颁布法律,不得征税,不得对外宣战媾和。15世纪末形成波兰议会君主制,全国议会分为上下两院,从1496年起,波兰国王由国会选举,国王既无财权,也无军权。1652年,国会又实行“自由否决制”
建国和封建关系的确认
7世纪中叶到9世纪初,捷克人处于原始公社制解体和国家产生的阶段。9世纪初,建立了最早的封建国家,大摩拉维亚国。895年,以波西米亚为中心形成捷克国家,大摩拉维亚灭亡后,捷克长期处于德国的统治下,10世纪末独立。
波列斯拉夫一世时期将土地作为采邑赏赐给亲兵,培植了一批封建贵族。封建大土地所有制在捷克经济中占主导地位,土地直接生产者主要是依附农民。
德国移民和阶级矛盾的激化
12、13世纪,欧洲普遍开展了垦荒运动,捷克在这一过程中吸收了本国移民和一些德国移民。德国人从12世纪开始进入捷克,13世纪达到高峰。德国移民上层逐渐成为捷克享有特权的贵族阶级,捷克城乡劳动人民多半处于德国贵族剥削和压迫的地位,既是阶级矛盾,又有民族矛盾的性质。
约翰·胡司的宗教改革
背景
14世纪后期起,捷克人传教士经常用捷克语布教,揭露教会的黑暗和罪恶,攻击德国人高级教士的腐化。约翰·胡司成为这种反教会宣传的领袖
主张
教产应该归国家所有,教士应该像早期基督徒那样过清贫的生活;教权服从俗权,神职人员服从国家;取消享有特权的教士,改革奢华的宗教仪式,建立民族的廉俭教会;主张改革教会,用捷克语讲经祈祷,并把圣经译成捷克文;支持农民反对贵族,反对农奴制
过程与结果
胡司的传教最初受到宫廷的保护,胡司与罗马教廷的矛盾因教廷贩卖赎罪券而激化;1412年教皇为收集战费,向捷克兜售赎罪券,双方展开辩论,胡司被开除教职,到南方农村继续传教。1414年,康斯坦茨宗教会议决定“审判”胡司;1415年以异端罪名将胡司处以火刑。捷克农民发展了胡司的思想,进行反封建、反教会的斗争,1419年汇合成大规模的农民战争。
胡司战争
1419年起义爆发,参加起义的群众自称胡司的信徒,是胡司事业的继承者。因此这一起义被称为“胡司战争”。
1420年,起义者分化为两大派:圣杯派和塔波尔派。前者主要是社会的中上层,他们强调宗教平等,要求用胡斯派教会取代正宗教会。后者主要是下层,他们以塔波尔城为中心组织公社,主张废除财产私有,取消租税和封建义务,消灭等级特权。
罗马教会巴塞尔宗教会议决定争取与圣杯派妥协,并利用圣杯派打击塔波尔派。在1434年,圣杯派与塔波尔派间战争爆发了,结果塔波尔派在里旁战争中战败并全部被杀害。
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