【颂词】：盼天降食雨，解除饥渴难，于彼灾荒劫，愿成充饥食！思维导图

盼天降食雨，解除饥渴难， 于彼灾荒劫，愿成充饥食！

【第1层】：第1-2句：为饥馑劫回向 【第2层】：第3-4句：发愿变成众生的食物

【盼】：期盼，希望。【降食雨】：象下雨一般普降饮食。【饥渴难】：饥渴的灾难。

【于彼】：在那时。【愿成】：愿自己化成 【充饥食】：为众生充饥之食物。

1.【回顾历史前饥馑劫】： 不仅【未来有如是可怕的情景】,现在的很多国家也经常发生饥荒，如非洲、伊拉克等，【经常出现成千上万人因得不到饮食而饿死的现象】。 【上个世纪大概是1959 年】，整个世界爆发了一场大饥荒，死亡人数高达 522 万， 【到 1960 年时】，增至 1550 多万人。那时我们还没有出生，在座的老菩萨们应该了解具体情况如今藏地的许多老年人，包括我父母在内，当年都亲眼目睹过人饿死的场面， 甚至【有些人一死，马上就被别人将精肉挖出来吃掉，十分可怕!】 即便是现在，仍有很多地方没办法解决人们的饮食问题,有时候看一下新闻报道，的确感到富裕的人不少，但【贫穷的人也特别多】，【一幕幕犹如饿鬼世界来到了人间】。

2. 此颂词的回向对应了人寿减少时的三大灾难中的饥馑劫。 法相名词——饥荒劫：佛经及《俱舍论》中记载，在未来人寿30岁时，世间上将出现可怕的饥荒，那时人们根本没有饮食，就像寻找如意宝一样，寻找古代人遗留下的粮食颗粒和骨架熬汤喝以维持生命。

2. 我们应当发愿： ①去一些偏僻的地方，真的发现那里的众生非常非常可怜,见到这些现象时,我们一定要发愿:凡是出现饥荒的地方，愿我化作众生的充饥之食。 ②在众生遭遇这种灾难、没吃没喝的时候，祈求诸佛菩萨加持，愿他们早日获得饮食，远离这些痛苦。愿我变成他们面前的饮食，帮助这些可怜众生解除饥渴之苦； ③若看到可怜的众生，不管自己能解决多少人的饮食，哪怕只是一个人，在他遇到贫困时帮助他，我们来到人间也是有意义的。 ④作为大乘佛教徒，虽然应该关心自己的修行，但在看到众生痛苦的时候.伸出援助之手是责无旁贷的!