第7课-五根思维脑图思维导图

是修行的基础。要对觉醒的目标，对三宝和四谛法门深深认可，生起强烈希求。

建立在正见的基础上，立足于四预流支又称四法行：分别是亲近善知识、听闻正法、如理作意、法随法行。只有找到具格师长，我们才能听闻正法，以此纠正误解，重建三观。

让我们对三宝、四谛充满信心，重新确立生命的价值、目标和方向。

已经找到人生的目标，确立修行的方向，就要为达到目标加倍努力。

通过有效的精进，就能“未生恶令不生，已生恶令断，未生善法令生，已生善法令增长”，使善心善行逐步生起，与解脱相应的心行不断增长。

精进建立在深信三宝的前提下。相信佛陀的功德、佛法的真理、解脱的人格，对这些目标生起强烈的希求之心，发愿为此不断努力。所以精进和信密切相关，你信到什么程度，才会精进到什么程度。如果只是泛泛的、宁信其有式的信，精进就会缺乏动力。

正知正念就是修行的着力点，可以直通解脱。正知、正念是离觉醒最近的地方。

正念对断除凡夫心具有革命性的意义。修习念根，必须在混乱的心相续中确立正念，以此为引导，修习四念住，走向觉醒和解脱。

每个念头都可能主导生命方向。我们有多少心念，就会有多少条道路。但从凡夫现前的生命状态来看，这些感觉多半是错乱的，是和烦恼相应的，结果就是造作种种不善业，使我们轮回六道。

通过修习正念找到心的安住点，不沉不掉，不散乱。

要让心专注目标，时间越来越长，状态越来越稳，从而培养心的自主性、稳定性和清明性。随着定力的增强，妄念、情绪和烦恼逐渐平息，我们就能感受到一份明晰的力量，进而达到心一境性的状态。是开启观智的重要前提。

正念

在深入观察的过程中，能平息内心的躁动和散乱，使观照力日益强大，最终成就观智。

慧根能彻底断除烦恼，摆脱身见和我见。导向七觉支、八正道，证悟实相般若

定根