公务员《公共基础（马克思主义哲学一）》思维导图

第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。

第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。

主观唯心主义：“存在就是被感知”。

客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念”

古代朴素唯物主义:物质为一种或几种常见的具体形态。

近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。

旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物的科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。

恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”

列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。

物质的唯一特性：客观实在性

即机械运动、

物理运动、

化学运动、

生物运动

社会运动。

低级运动形式是高级运动形式的基础、

高级运动形式是从低级运动形式发展而来的；

高级运动包含低级运动形式；

各种运动形式同时并存、相互制约并在一定条件下相互转化。

静止是有条件的、暂时的和相对的，运动是无条件的和绝对的。

静止是一种特殊的运动状态。

规律具有稳定性；

规律具有普遍性；

规律具有可重复性。

无机物的反映特性进化为低等生物的刺激感应性；

低等生物的刺激感应性进化为高等动物的感觉和心理；

动物心理进化为人的意识。

劳动促进了人脑，促进了语言的产生，促进了意识的形成。

不同的联系对事物的发展产生不同影响和作用，所谓规律，就是事物内在的、本质的、必然的联系，对事物的存在和发展起主要作用。

矛盾的同一性是指矛盾的互相依存、互相联结及互相转化的性质；

矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相对立的性质。

矛盾的同一性是有条件的，相对的；矛盾的斗争性是无条件的，绝对的。

矛盾是事物发展的动力和源泉，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件，这是唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点。

矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终；

矛盾的特殊性是指不同的事物及其各个侧面，在不同发展阶段上，其矛盾各有特点：

（1）对立统一学说提示了事物辩证法的根本内容。事物内部要素之间和事物之间的相互依赖、相互对立的联系，归根结底是对立统一的关系，这个联系，是事物最本质、最根本的联系。

（2）对立统一学说阐明了事物发展的动力和源泉。事物的发展，是自身矛盾所引起的自已运动和自我发展。

（3）对立统一学说贯穿于唯物辩证法的其它规律之中。