建构主义的不同倾向思维导图

(1)知识不是通过感觉而被个体被动地接受的，而是由认知主体主动地建构起来的，建构是通过新旧经验的相互作用而实现的

(2)认识的机能是适应自己的经验世界，帮助组织自己的世界。而不是去发现本体论意义上的现实

那它就是适应的，就是有“生存力”的，不要去追求经验与客体一致

知识是在人类社会范围里建构起来的，又在不断地被改造，尽可能与世界的本来面目相一致，尽管永远达不到一致

学习者在自己的日常生活、交往和游戏等活动中，形成了大量的个体经验，这可以叫做“自下而上的知识”

而在人类的社会实践活动中，则形成了公共文化知识。在个体的学习中，这种知识首先以语言符号的形式出现，由概括向具体经验领域发展，所以也可以称为“自上而下的知识”

儿童在与成人或比他成熟的社会成员的交往活动(特别是教学活动)中，在他们的帮助下，解决自己还不能独立解决的问题，理解体现在成人身上的“自上而下的知识”

所以，它着重研究不同文化、不同时代和不同情境下个体的学习和问题解决等活动的差别

他们借鉴文化人类学的方法，研究一定文化背景下的个体为达到某种目的而进行的实际活动，并认为这些实际活动是以一定的社会交往、社会规范、社会文化产品为背景的

他们认为，学习应该像这些实际活动一样展开，在为达到某种目标而进行的实际活动中，解决遇到的实际问题，从而学习某种知识

学生在问题的提出及解决中都处于主动地位，而且在其中可以获得一定的支持。这种观点提倡师徒式教学，就像工厂中师傅带徒弟那样去教学

但是，信息加工论假定信息或知识是事先以某种形式存在的，个体必须首先接受它们才能进行认知加工，那些更复杂的认知活动才能得以进行

即便它看到了已有的知识在新知识获得中的作用，也基本不是把它看成是新旧经验间的反复的、双向的相互作用过程

它只是强调原有知识经验在新信息的编码表征中的作用，而忽略了新经验对原有知识经验的影响

而原有经验又会在此过程中被调整或改造

所以，信息加工建构主义也往往被称为“温和建构主义”，斯皮诺等人的认知灵活性理论也是一种这样的建构主义