公共基础知识哲学部分4思维导图

自然界是发展的。

人类社会是发展的。

人的认识是发展的。

唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

事物发展的前途是光明的。新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容忍的新内容，因而具有旧事物所不可比拟的优越性。

事物发展的道路是曲折的。新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。

量变和质变是事物变化过程中两种不同的状态。量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。

质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。

事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

重视量的积累；果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。

世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面。矛盾就是反映事物内部对立统一关系的哲学范畴。简而言之，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。

矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。

矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：

矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。

矛盾的普遍性和特殊性相互联结。

矛盾的普遍性合特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础。

在事物发展过程中起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他属于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖，相互影响，并在一定条件下相互转化。

不论是主要矛盾还是次要矛盾，每一矛盾中的两个方面的力量都是不平衡的。其中必有一方处于支配地位，起着主导作用，而另一方则处于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，有相互排斥，并在一定的条件下相互转化。

主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们，要坚持两点论和重点论相统一的方法。坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义获得灵魂。具体问题具体分析是正确认识事物的基础；是正确解决矛盾的关键。