贾宝玉喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”,贾宝玉是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象,在世界文学史上极具创新性
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《红楼梦》贾宝玉思维导图思维导图模板大纲
贾宝玉前世真身为赤霞宫神瑛侍者,荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷
他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”,贾宝玉是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象,在世界文学史上极具创新性
宝玉出走
《葬花吟》中伏笔提示贾宝玉和林黛玉曾经“三月香巢已垒成”,但不久就“人去梁空巢也倾”,林黛玉是“ 一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”。
二宝成婚
贾宝玉后和薛宝钗结婚,有过一度“绣幕灯前、绿窗月下”的欢乐时光
沦为乞丐
贾府抄家,探春已经远去,无人为贾府远谋,故此子孙流散,贾宝玉家内沦落到噎虀围破毡的地步
悬崖撒手
贾宝玉夫妇后来被蒋玉菡、袭人夫妇供养,但贾宝玉是“终不忘,世外仙姝寂寞林
名列情榜
脂本中脂批则指出贾宝玉结局为回到太虚幻境,名列情榜
三大品德
博爱
贾宝玉是“爱博而心劳”,比所爱者本人还要操心,还要忧深虑远,自然是“而忧患亦日甚矣”。
补天济世
贾宝玉生日适逢炎帝神农庙会,象征他的药王人格,通灵宝玉本是女娲炼成的补天石,对家族而言,补天即重振家业,女娲和炎帝神农均为远古神话里的英雄
正邪两赋
贾宝玉的性格的形成不是偶然的,贾宝玉主张人人平等,尊重个性,各人按照自己的意志自由活动
爱情悲剧
《红楼梦》里描写的宝黛爱情,并不是什么抽象的异性吸引,而是在他们叛逆思想的发展中描写他们的爱情
林黛玉比她同时代的一般贵族妇女的思想要高出一筹,建立在叛逆思想基础上的宝黛爱情,必然与家族利益发生尖锐的对立,因而为家族统治者所不容
外貌特点
面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,睛若秋波。虽怒时而似笑,即瞋视而有情
天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。看其外貌,最是极好,却难知其底细
性格特点
率直纯真,伤春悲秋,心地善良,爱憎分明
多情、温和、善良、富有同情心
平等待人,尊重个性
叛逆,不喜欢读书,讨厌功名利禄
尊重、热爱、崇拜、同情女性
仙界来历
程高本中,女娲补天之时,炼成补天石三万六千五百零一块,单单剩了一块未用,弃在青埂峰下
衔玉而诞
神瑛侍者转世为人,生在京城荣国府贾府中。一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的通灵宝玉来,就取名叫作贾宝玉。
幼年情事
一次在秦可卿卧房午睡,梦入太虚幻境,阅金陵十二钗判册,赏《红楼梦仙曲》,聆“意淫”之训,与秦可卿梦魂温存
贾宝玉挨打
端午节后,贾环诬称“贾宝玉调戏金钏儿致其被撵投井”,忠顺王府查问贾宝玉“藏匿蒋玉函”之罪,两案并发,贾宝玉被贾政一顿毒打
好事多磨
翌年孟春,江南甄夫人来访,贾宝玉梦见甄宝玉,又是一年仲秋,贾宝玉历经抄检大观园诸事,作《芙蓉女儿诔》《紫菱洲歌》寄托忧思
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