红楼梦诗词赏析一思维导图
本篇思维导图主要归纳了一些《红楼梦》当中的诗词，并对相应的诗词进行了一定的分析。
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思维导图大纲
红楼梦诗词赏析一思维导图模板大纲
女娲石上偈语
内容
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
赏析
《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨， 也为了引起读者的兴味
在全书开头就把读者 引入一个迷离倘恍的神话世界
借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事
石头的经历，便是贾宝玉的经历
石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子
“无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨
他 从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落
他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了
他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性
认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞
然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性
随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已
他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”， 但社会没有给他这样一个机会
以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生
“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉， 也未尝不是作者自己的慨叹
作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意
顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融
人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼
他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他
书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石性 格的写照
表述的是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格
题《金陵十二钗》一绝
内容
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味?
赏析
这是一首五言绝句
书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块 顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传
后来曹雪芹在悼红轩里 把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说
并把书名改为《金陵十二钗》， 并题写了这首诗
当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹
这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远
从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的
写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的
揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、 无有意义的
作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”
作者自己深深懂得他绝不 是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历， 加以艺术的概括和提炼
塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以 言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌
太虚幻境石牌坊联语
内容
假作真时真亦假，无为有处有还无。
赏析
当年姑苏(现在苏州)城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐
此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活
一日午睡，在 梦中遇见一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)
有幸在他们手中见到那块顽石(通灵宝玉)
又 不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联
佛教和道教是来历不同的两种宗教
曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的 意味，以增加小说的幽默感
况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这 是凭空虚拟的“假语村言”
前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”
它隐含的意思是
社会上的人们慕富厌贫，为名为利， 劳力劳心，强争苦夺
就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的
把虚无误认为是 实有，把实有反而当成虚无
曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实，不可能有更先进的理论
而佛道两家也是 否定现实社会的，就自然成了曹雪芹现成的理论武器
癞头僧嘲甄士隐
内容
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
赏析
甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心，突然走来一个癞 头和尚和一个破足道士
那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭
说她是“有命无运， 累及爹娘之物”，让甄士隐把孩子舍给他
甄士隐以为是疯话，转身回去，那疙头僧便指着 甄士隐大笑，念出这四句谶语式的诗
《红楼梦》一开头，就写了甄士隐和乐甜美的小家庭破败的惨剧，脂砚斋批语称之为“小荣枯”
甄士隐家的败落，是从元宵节英莲被拐子偷走开始的
惟一的爱女丢了后，甄士隐 夫妇痛不欲生，接着三月十五隔壁葫芦庙起火
殃及甄家，把一个小康家业烧得一干二净
好好一个家庭就这样急剧地瓦败冰消了
从癫头和尚口里念出的这几句诗，就是甄家由荣到枯的“谶语”
所谓谶语，是一种神 秘的预示吉凶的预言
勿庸解释，这是不科学也不足信的
觉得有一种不可抗拒的命运的力量在支配着，感到无可奈何
这就使他思想上染上浓厚的宿命论的色彩
作者在全书开头插进一段甄家小荣枯的故事，是有深意的，它是全部《红楼梦》描写的 贾家大荣枯的一个缩影
甄士隐的出家也是对后采贾宝玉出家的一种暗示
全书开始就造成 一股悲剧气氛，即使后来写到贾家烈火烹油、穿花著锦的富贵荣华时，也常常有一种悲凉的 气息透出来，使人预感到下场不妙
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