红楼梦诗词赏析二思维导图

未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦。

蟾光如有意，先上玉人楼。

甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村

此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识

一日在甄家书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇 杏在院内掐花

这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏 看中了自己，狂喜不禁，回到庙里就害起了单相思

贾雨村在《红楼梦》中不是个无足轻重的角色

从书的前几回中，我们就可以看出

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽伯读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。

可怜辜负好时光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。

寄言执挎与膏粱，莫效此儿形状。

黛玉到荣府后，见过贾府大部分人，最后才见到宝玉

这是两个主人公第一 次会面，也是第一号人物宝玉第一次在读者眼中出现，所以作者对宝玉的装束和神采作了大力铺张渲染，又写了这两首批宝玉的词

“批”字是打批语、下判断的意思，与今作“批评”、 “批判”解不同

这两首词，字面上句句是对宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬

宝玉不假矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家必然要处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷

就要采取种种方式渲泄，在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”、“似傻如狂” 了。相貌好是真，“腹内草莽”就未必

这两首诗集中地描绘了宝玉的叛逆性格，这个典型的意义也就在对封建阶级的叛逆上

贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

这几句俗谚口碑出现在第四回中

贾雨村靠贾家的关系，复职补授应天府知府，一上任 就遇上薛蟠为争买英莲(香菱)而打死小乡宦之子冯渊的案件

雨村不知底细，立刻就要拿人判案

手下的门子葫芦僧使眼色制止他，并呈上这份“护官符”，提醒他

薛蟠就是“丰年好大雪” 的薛家的公子，不可莽撞。俗谚口碑就是流传在民间的顺口溜

称之为“护官符”，是说巴 结这四家官僚贵族就能保住官

它流露出的情绪，不是对他们的富贵和权势的艳羡，而是对他们官官相护、横行不法的咒骂

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

荣宁二府女眷赏梅，并举行家宴

宝玉席间困倦，想睡中觉，被秦可卿领到上 房，见房内挂着一幅《燃藜图》，旁边挂着这副对联

《燃藜图》再配上这副联语，是封建阶级陈腐的说教

《燃藜图》启示人们像刘向那样 寒窗苦读，准备求取功名的资本

这副对联

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活

又赶上“水旱 不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家

其岳父又是个卑鄙贪财的 人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里

这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想

他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔

时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

中秋夜，甄士隐把贾雨村从葫芦庙请到家里饮酒，“当时街坊上家家策管，户户弦歌，当头一轮明月飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干”

贾雨村乘着酒 意，狂兴不禁，吟出这首诗

春梦随云散，飞花逐水流。

寄言众儿女，何必觅闲愁。

宝玉在可卿房里睡着后，梦见自己在可卿引导下来到了一个“人迹稀逢，飞尘 不到”的仙境

就是第一回书中提到的“太虚幻境”，忽然听到山后有人(即警幻仙姑)唱出 了这首歌辞

这首歌辞以虚无观念对男女间爱情进行了否定