公基考点诸子百家之儒家思维导图

孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋末期，鲁国(山东曲阜)人，被后人尊称为"万世师表"。

1、他的理论的核心是"仁"，他主张"爱人"，要求人与人之间要相互爱护，融洽相处;实现'仁'要做到待人宽容，"己所不欲，勿施于人"。而体现“仁”的制度或行为的准则是"克己复礼"，这里的“礼”指的是周朝的礼乐制度，认为"周礼"是实现政治抱负的理想大道。

2、在教育上孔子首创私学，主张"有教无类"、"因材施教"，认为不分贫富，人人都有受教育的权利。同时也打破了贵族垄断文化教育的局面。

3、民本思想，孔子主张统治者体察民情，爱惜民力，"为政以德"，"节用而爱人"，使百姓"足食"，国家"足兵"，取得"民信"。他反对苛政和任意刑杀。也是他所提倡的道德观和伦理观。

著作:

儒家学派在孔子以后发生分裂，至战国中期孟子成为代表人物。

名轲，字子舆，战国时期邹国人，是孔子的嫡孙子思(述圣)的弟子。

1、主张"仁政"，进一步提出"民为贵，社稷次之;君为轻"的思想。孟子的主张是复古倒退的，当时许多诸侯都认为不合时宜。

2、伦理观是"性本善"。

著作:《孟子》。

荀子名况，当时的人尊他为荀卿。

1、在政治方面，他主张"仁义"和"王道"，"以德服人"，并提出"君者舟庶人者水也。水则载舟，亦则覆舟"。

2、哲学方面坚持"天行有常"，"制天命而用之"。

3、性恶论，人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们"好利""好声色"的本性需求。但是，通过学习礼仪，通过法治，可以使小人变为君子，普通人变为圣人，荀子的这种主张，被称为"性恶论"。

著作《荀子》