唐诗三百首之五言绝句（一）思维导图

孙洙（1711—1778），字临西（一作苓西），号蘅塘，晚号退士，无锡（今属江苏）人

《唐诗三百首》是清代蘅塘退士孙洙编选的唐诗选集，成书于乾隆二十九年（1764）

此书共八卷（或作六卷），选诗三百一十首，后四藤吟社本又增补杜甫《咏怀古迹》三首

全书收录了七十七家诗，基本上按五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、乐府等诗体编排

所选多为描写生活琐事、个人情怀之作

反映了唐代社会生活风貌，其中有不少是唐诗中的名篇

唐诗以其独特的艺术成就，不仅被历代诗评家不断研究，而且为广大人民所喜爱

为了满足普通人欣赏的需要，从宋明时就有人编辑通俗唐诗选本，现存最早的是成于宋谢枋得、明王相之手的《千家诗》

此书虽是唐宋诗合集，但以唐为主，依体编排，收一百二十三家诗二百二十六首，全是五七言律绝

王维（701年－761年）

字摩诘(jié)，号摩诘居士

河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

“空山不见人，但闻人语响。”

“返景入深林，复照青苔上。”

这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界

第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷

之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂

第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色

王维（701年－761年）

字摩诘(jié)，号摩诘居士

河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

诗的首句“山中相送罢”

次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”

“春草明年绿，王孙归不归”

前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间

这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了

全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚

开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫

于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外

诗人把本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里

王维（701年－761年）

字摩诘(jié)，号摩诘居士

河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

起句写诗人活动的环境非常幽静

次句承上写诗人悠然独处，借弹琴和长啸来抒发自己的情感

此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽

传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界

诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”