唐诗三百首之五言绝句（二）思维导图

孙洙（1711—1778），字临西（一作苓西），号蘅塘，晚号退士，无锡（今属江苏）人

《唐诗三百首》是清代蘅塘退士孙洙编选的唐诗选集，成书于乾隆二十九年（1764）

此书共八卷（或作六卷），选诗三百一十首，后四藤吟社本又增补杜甫《咏怀古迹》三首

全书收录了七十七家诗，基本上按五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、乐府等诗体编排

所选多为描写生活琐事、个人情怀之作

反映了唐代社会生活风貌，其中有不少是唐诗中的名篇

唐诗以其独特的艺术成就，不仅被历代诗评家不断研究，而且为广大人民所喜爱

为了满足普通人欣赏的需要，从宋明时就有人编辑通俗唐诗选本，现存最早的是成于宋谢枋得、明王相之手的《千家诗》

此书虽是唐宋诗合集，但以唐为主，依体编排，收一百二十三家诗二百二十六首，全是五七言律绝

王维（701年－761年）

字摩诘(jié)，号摩诘居士

河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情

“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切

纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨

一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起

这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写

王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀

将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想

王维（701年－761年）

字摩诘(jié)，号摩诘居士

河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

红豆，生于南国，其果鲜红浑圆，外表晶莹剔透，因为常被南方人作为服饰装饰物

“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地

第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼

最后一句“此物最相思”只因红豆是最能表达相思之物

这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作

全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分

它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙

裴迪

唐代诗人，河东（今山西）人

其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

“归山深浅去，须尽丘壑美。”

后两句紧依次句而写，化用陶渊明《桃花源记》典故，含蕴深刻

既是劝勉友人坚持初衷，尽享山水之乐，同时暗含这一层意思：如果弃隐入仕，以后想再度归隐，怕就难了

一正一反，思虑周全，语意婉转，谆谆嘱咐，浓浓友情，溢于字里行间

结尾两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了

这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满

这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐

全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远