申论积累：习近平用典之为民思维导图

清代郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情

“衙斋卧听萧萧竹”是指在衙中，官府之中，听见外面的萧萧的竹声，萧萧形容竹声的

“疑是民间疾苦声”，“疑是”，用得非常妙。好像我听到的是民间的百姓的呻吟之声

“些小吾曹州县吏”，我们这些地方上的州县小吏。“一枝一叶总关情”，是说这个外面的这些竹子，无论哪一枝哪一叶，都关乎着我的感情

《管子·牧民》

政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之

这两句话出自《管子·牧民》，《管子》是先秦时期的管子的有关的言论跟文章的一个总集，《四顺》是其中的一章

在这一章中间讲到了“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”

这句话的含义是指政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心

关键讲这个政权的兴废，最终的决定因素都是民心

清朝万斯大《周官辨非 天官》

圣人之治天下，利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。关市之赋，厉民之甚者也

周公制礼，其肯笔之于书以为常法哉？昔文王治岐，关市讥而不征

武王有天下，奉行不变。故周公作《无逸》以训成王曰：“文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。”言无横敛也

复曰：“继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。”期其法祖无横敛也

使赋及关市，宁非横敛乎？吾以是知《周官非周公所作，决也！

有利于百姓的事，再小也是大事；危害百姓的事，再小也是大事。就是说一个要兴，一个要去！