青年说高中语文作文800字思维导图

你是否还是那个少年没有一丝丝改变 ?

很多人文艺的表示"愿你出走半生,归来仍是少年",也许和文首提到的歌词强调的都是一颗不变的"少年心",可我们才刚18岁,保持少年心"固然好,但以此为借口怠惰和怯懦就万万不可取,在拥抱和融入成长浪潮的时刻,我更愿意积极和坦荡,甚至更勇敢和更倔强,鼓起所有勇气,去赴一场星辰大海之约。

赶赴约定之前,要秉承一种观点:我们很重要,我们也要用谦逊的态度把自己的位置找到。这个世界越来越愿意俯下身子听一听年轻人的声音,我们中的"耶鲁村官秦玥飞,他在殿堂和田垄之间,，选择后者,脚踏泥泞,俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。安心做一个地道的村官,办了很多实事儿,造福一方百姓。多少人从耶鲁这样的学校毕业削尖了脑袋也要扎进所谓的上层社会,甚至借此改变国籍永远留在"上层国家",在这样的浪潮下秦玥飞知道自己很重要,对于中国、对于基层乡村,他很重要，他没有像一些人拿着‘海归"这样的优越迷醉和张狂,还记得疫情期间机场隔离特殊期有人大放厥词我欧洲回来的就这待遇?"还有那拒绝民警提供矿泉水非要喝外国特供矿泉水的留学生,不听劝导的归国外籍"跑步女",你们怎么了?是,你们很重要,但你们这可怕的"优越感"恰恰证明自己的卑劣和渺小，丧铁了作为祖国公民最基本的认知态度,不知谦逊、自知为何物,那你敢说,这样的"归来"还是"少年心"吗?

你背后强大的祖国愿意接你回来,在你需要的时候。那她需要你的时候你去了哪里?我们渴望有更多秦玥飞这样的年轻人"归来",这样的归来就直接证明在秦玥飞这样优秀的年轻人眼里,到祖国需要的地方去,才是奔赴人生真正的星辰大海!年轻的朋友们是祖国的未来,压力、焦虑抑郁可能是星辰大海里必经的风暴和另一种激烈的浪潮,我们要因此退缩吗?不，要找到勇气和策略,在大学校园里力争学贯中西、经邦纬国,在现实洪流中守住真我;如若不能尽展才华,也要尽可能成为时间的朋友而不是焦虑的奴隶;在这星辰大海里至少成为一朵浪花,绽放过了,也同样精彩。

总书记曾说过,狂风骤雨可以掀翻小池塘,但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨,大海依旧在那儿!我们的星辰大海也在那儿,来,我辈青年, -起赴这场星辰大海之约!

硫磺岛海战，一周的对峙，五万生灵，让生还的士兵体会到了什么是惨烈。横尸遍野的海滩上，一个年轻人小心翼翼地匍匐着，他的手中握着一把枪和一台摄影机。鲍勃 坎贝尔，战地摄影师，一个三十出头的年轻人，正向550英尺的山顶爬去，他要记录下美国国旗升起的瞬间。

这便是青年精神，敢于以振奋的精神直面惨烈。在战争的年代，是什么支撑着美国本土人民的信念?是坎贝尔的战地纪录片。一个年轻人在惨烈战争中未能磨灭的昂扬的斗志，反映在了他的影片中。他用自己年轻的热情拯救了一个国家。虽然他是摄影师，但在战场上他也是一个士兵。他所面对的，是战友的离去，是现实的死亡。但坎贝尔仍然以振奋的心面对着这一切。当《硫磺岛升旗》传回国内时，举国欢腾，这就是青年精神的力量。

50年代的八代海水俣湾，一个西班牙年轻人含着热泪为一对母女拍下了一张照片。一幅《智子入浴》震撼了全世界的人。尤金 史密斯，自由摄影师，同样也是一个三十出头的年轻人，用那快门按下的一瞬，警醒了工业社会。

这也是青年精神，敢于以柔软的心灵揭露罪恶。史密斯为了了解水俣湾工厂排污的罪恶，独自一人深入厂房，险些被工厂派来的人打死，而这些都没能让他那年轻人的勇气退缩。他不是战士，但他以镜头为枪，以照片为盾，当忍受着遗传性水银中毒的智子在母亲慈爱的怀抱下浸入水中时，史密斯的心碎了，这张他流泪拍出的照片让全世界依靠毁坏环境换取血腥金钱的人感到了耻辱。这也是青年精神的力量。

青年人能够改变世界。他们也许没有岁月历练出的钢筋铁骨和人世阅历，但他们敢于挑战惨烈，挑战罪恶。当那些在世上摸爬滚打半个多世纪的人自以为看破人间冷暖而缄口不语时，是青年人挺身而出，用自己的语言，唤起缄默或沉睡着的人们。于是，《海豚湾》的两位年轻导演用以生命为赌注拍成的影片让世界倒吸了一口冷气;河南省上蔡县后杨村只有初中文化的程向阳一笔一笔记录下血浆经济的罪恶;身患绝症的"英雄小诗人"玛蒂用天真的字句提醒人们生活真的很美好。

在青年精神的鼓舞下，世界向前迈着，不曾麻木，不曾消沉。

愿青年精神永存。

我们青年学生拥有的最宝贵的东西是什么?大家也许会说，有一个温暖的家，有一个好的爸爸妈妈，碰到了一个好的老师，结识了一个好的朋友，获得了某种荣誉，等等。但我要说的是，青春是我们青年学生拥有的最宝贵的东西，为什么怎么说呢?因为青春易逝，青春可畏，青春无价。

生理年龄上的青春是短暂的，它只有十几年。如果你虚度光阴，那就是挥霍青春;如果你珍惜你的花样年华，那就是热爱青春，扞卫青春，为青春添光增色。

青春是可畏的。俗话说："初生牛犊不畏虎。"年轻人有一股闯劲，敢想、敢做、敢为，没有旧观念的束缚，有的是新思想和新技术的武装，"敢为天下先。"君不见，领军高科技领域的年轻人在新兴行业上的叱咤风云，成绩卓着!当然，我这里所说的年轻人的"闯"，决不是那种漠视师长、法规的胡作非为!

青春是无价的。纵使是亿万富翁也买不到他人的青春，更买不会自己的青春。青春的无价，体现在青春的纯洁、无私。不管是"五四"运动、"一二九"运动中走在爱国救国前列的青年学生，还是新中国成立以来，一批有一批的有志青年奔赴祖国建设最急需的地方，奉献自己的青春和热血。君不见，无数优秀的大学生放下城市优越的工作环境，毅然下基层，到祖国的大西北去，到贫困地区去，去谱写新时代青年的赞歌。可是，生活中的某些人，对当代大学生伟大举动，竟然嘲笑他们傻，说他们是"作秀"。我倒要问问，在人生天平上，真正愚蠢、丑陋的是谁!

尽管我还是一个高中学生，但我清醒地意识到自己柔嫩的肩膀上所承受的责任。对个人而言，目前最大的责任是搞好自己的学习，练就今后飞翔的翅膀;同时，确定自己人生奋斗的目标。对家庭而言，我将更加理解和体谅父母，我不会让父母在工作之余还为我的不该犯的错误操心、焦虑，我想这是目前我对父母感恩和孝敬的最好的礼物。在学校，我将努力做到最好，热带班集体，自觉维护学校利益。在社会上，我会做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。这就是我作为一个青年学生应有和应尽的责任。

我愿意承担一切所肩负的责任，我决心度过一个有价值的人生。把忠心献给祖国，把爱心献给社会，把关心献给他日呢，把孝心献给父母，把信心留给自己。

我的演讲完毕。谢谢大家!

青年，如初生的太阳，孕育希望;青年，如早春的青草，朝气蓬勃;青年，如健飞的雏鹰，雄姿英发。青年强，于个人则未来光明，于社会则推动发展，于国家则富强进步。

青年强，则人生有所建树。

周恩来年少时就立下志向，为中华之崛起而读书。他在南开学校勤奋学习，并以优异的成绩毕业。在一次作文中他这样写道："人一生求学，惟青年为之最大值时期，基础立于此日，发达乎将来。"王守仁十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义。同年，他随父出游，纵观塞外，便立下经略四方之志，经过不断努力终成为明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。青年时期有理想，有本领，有担当，会为人生的发展奠定坚实的基础，为未来的道路点亮明灯。一个人若是在青年时期都不奋发努力，立下志向，人到中年、老年后就更难去努力实现梦想了。有诗言"莫等闲白了少年头，空悲切!"

青年强，则推动社会进步。

1919年5月4日，北京市三所高校的3000名学生云集天安门，打出"誓死力争，还我青岛""拒绝在巴黎和约上签字""外争国权，内惩国贼"等口号，拉开了五四运动的序幕。在广大热血青年以及社会各界人士的努力下，最终中国代表没有在巴黎和平条例上签字，签订条约的政府官员被全部罢免。五四运动取得了初步胜利，极大地推动了社会的进步，由此可见青年对于社会的推动作用。再者普遍来讲，青年终究是会长大成人，步入社会的，到那时，他们将成为社会的中流砥柱，承担起社会的义务。若青年人行为举止文明有礼，则带动社会群体更加文明;青年人奋发进取，则带动社会奋发进取;青年人有正义，则社会也会更加正义。青年人的风气，将影响整个社会的风气。

青年强，则国家兴旺富强。

在近代中国，正是有了詹天佑等一批有志的青年，赴外努力学习，有成后归国为祖国发展作贡献，中国才能摆脱列强的侵略，逐渐发展壮大。《少年中国说》中"少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。"是梁启超的肺腑之言。习近平总书记也在十九大报告中指出"青年兴则国家兴，青年强则国家强"、"中国梦是我们这一代的，更是青年一代的。"一代又一代的青年立志报国，我们的祖国才能不断不断地繁荣富强。而如今，90后、00后的又一代青年成长起来，国家的未来需要他们来肩负!

所以，青年强则国强，青年当强!

点评：铿锵有力，言之成理，一篇充满气势与语言逻辑的美文。作者旁引博证，以历史名人为例，写出了一个时代一个民族的强盛之基在于青年，充满正能量。

凡人无论做什么事，若是没有责任心，必定是做不好的。因为"天下无难事，只怕有心人";一件事，只要用心去做就不难，所以责任心是非常重要的。但是要怎样才算是有责任心呢?就是要各人在自己的任务里竭尽心力。譬如我是一个读书的，就要将我所学，完全拿出来适用于社会;或置身军界，或从事教育，都要不负所职才对。因为不尽职，事绝对做不好。比如一个军官不理事，那么他手下的兵必定要捣乱;一个教师太懒惰，那么他教的学生必定读不好书。不负责任所产生的恶劣影响是如何的大啊!尧说："天下若有一人饥，如己饥;天下如有一人寒，如己寒。"大禹治水，三过家门而不入。他们的责任心是何等的大!我们应该效法古人才是啊!

现在有一些人，认为自己同社会无关，虽有高深的学问知识，能为国家办事，但他总不肯做事，常常以独善其身为本务，自谓"安贫乐道"、"隐士"、"高尚之人"。唉!这是只就一方面说。能安贫的人，固是很高尚;但是如果人人都安贫，人人都隐居，国家岂不是没有做事的人了吗?做事的人都没有了，邻国岂有不来侵扰之理?外国的兵来时，又有谁去抵抗呢?其祸之剧烈，真非寻常啊!并且所谓隐士，大多是有学问的人。有学问的人不做事而隐居，并湮没一生，真是可惜呀!我们求学，就是为的适用;若不用它，又何必下这番功夫去学呢?并且如果贤人不做事，做事的就只有小人了;小人唯利是图，国事必定要弄坏;弄坏了时，徒恨其人之奸，而不知道是自己诿卸、自己不为以致之，真是不知术啊!从前伊尹不是曾经说："余，天民之先觉者，余将以斯道觉斯民也，非余觉之而谁也?"孟子说："当今之世，舍我其谁也?"这都是唯恐把国事弄坏，以身任国的人。成汤之兴，不是伊尹的力吗?假使伊尹不出仕，成汤兴亡尚莫能定，人民将永远憔悴于桀之虐政下了，这关系真不小啊!

况且人为国家一份子，国乃众人之结合。国弱就要受他族的欺侮;亡了呢，就要为他国的奴隶了。我们甘愿为他国的奴隶吗?若不愿为人之奴隶，何不以我之才来治国呢?若人人能尽其力以为国，国岂还长久衰弱?

现在社会上做事的人，不过敷衍了事，只要把钱哄得到，何曾真真尽责。所以外国人到我国来，看见我国人遇事推诿的这种举动，就以为难图与其事成。唉!我国古人也常以任重道远的话相告诫、相砥砺，到今天乃为外国人讥笑，真是莫大的耻辱!我们还不奋起、洗去它吗?要洗去它，就非要人人有责任心不可。青年们啊!赶紧养成你们的责任心吧!

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