最新2022年高考预测语文作文思维导图

阅读下面的文字，根据要求作文。

某驴友在网上发了几张偶然发现的一个古村落的照片，村子周边风景清幽，建筑虽显颓态但仍隐隐透出当年的繁华。不少网友急切打听村子的位置，该驴友却不肯透露，说怕来来往往的人太多，干扰了当地人的生活;更怕村子出名后因为过度开发而破坏了它本来的面目。

跟帖的网友议论纷纷。有人说，这样的古村落应该让更多的人了解它的价值。有人说，如果缺乏必要的开发性保护，这些古建筑用不了多久就会消失。也有人说，只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义，任何刻意的措施都不是办法。

遥远的绝响

驴友的偶然发现却让自身又喜又忧，喜于繁华野草处仍残着清幽小村，忧于生怕被外人侵扰，变成一处被明码标价的"文化囚牢"。

江南水乡余韵悠长，丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响;只生怕离我们如此相近的风景却成了一种时间上的遥远。

当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时，便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。而我，在这个将一切历史遗留的古迹沦为"废墟"，将一切文化明码标价的时代，担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发，侵扰和利益化下，渐渐的变成了遥远的绝响。

当对古村落的吟咏成为遥远的绝响时，是人心的离初衷的遥远，是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉，凤凰古村民风淳朴，可这已成为过去，成为被人工翻新的"古街"，被"表演"的文化舞蹈，被价值化、同化的"记念品"。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，那么，蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱，民风变了;用人工翻新一一"做旧"，文化的韵味也变了。

追回遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，蝴蝶便静静的停在我们的肩上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的，它们积淀了文化的记忆，传承了淳朴的民风。然而，人们的过度开发却让这种在静谧中的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的古迹，追回失落的遗址。更重要的是了解背后的民风与人情。

保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认可的，并非自私，而是保卫。一旦将位置公诸网络，游人一多，素质便参差不齐。或许，的确有文化的行家，但也必定有素质低劣的破坏者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，长远之计必定是提高自身素养，用心去体会，而不是用照相机简单的留念与粗暴的刻下"到此一游"的炫耀。

他们就在我们的周边，静谧而安详的存在着，并不遥远。切勿因人心浮躁，金钱利诱使之成为遥远的绝响。

阅读下面的材料,按要求作文。

交流是心与心的沟通,是心灵的相互感应。"采菊东篱下,悠然见南山"的陶渊明把身心寄于大自然中,在与自然的交流中找到了恬静;"我以我血荐轩辕"的鲁迅在与"野草"的交流中找到了坚定;"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标;"明月松间照,清泉石上流"的王维在与山水的交流中体味了另一番人生境界;"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"的王勃在与滕王阁的交流中领略了一种超脱自然的感叹;"忽闻岸上踏歌声"的李白在与汪伦的交流中获得了真正的友谊……

看了以上材料后,引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自定主题,自拟题目,写一篇作文。

与书交流

飞散的书页,不经意间营造出淡淡的书香味。(仅从飞散的书页中就说营造出淡淡的书香味,看来这书香味还不太浓哟)

从我上学到现在,书一直陪伴在我身边,它是一位不吭声的老师,它总是默默无闻,默默贡献,它就是我们随处可见的"书"。(此句显得有点多余,且也与上文联系不紧密)

书是人类的朋友,说起书的来源,那话可就长了。早在3000多年前的殷代后期,就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明,人们就地取材,以龟甲和兽骨为记录材料,把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上,这就是最早的图书——甲骨的书。后来又出现了石头的书,这是因为当时出现了拓印枝术。石面上所刻的字,都是正面凹入,可先将一张薄纸用矾及白芨水浸泡,贴在刻石的表面;以软刷将纸刷匀,再轻轻捶打,将纸嵌入铭文的笔画之内,待纸干后,以细布包裹棉花做成的拓包,蘸以墨汁,将它在纸上均匀捶拓,将纸剥下来,便得到相同的复本。

随着社会的发展和科技的进步,后来又出现简牍的书。简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。在纸发明以前,简牍是我国书籍最主要的形式,对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日,有关图书的名词术语、书写格式及写作方法,依然承袭了简牍时期形成的传统。(材料的主旨是"交流",本文的标题是"与书交流",而这两段却大写特写书的起源和种类,显然是偏离了中心)

书是知识的殿堂,习惯了人与人之间的交流,你也许渴望有一份宁静的交流,那你为何不尝试与书交流呢?也许它会让你的人生有更大的收获。(显而易见,本段与上面的两段在内容上明显联系不上)

与书交流,如同跟一个挚友无声交流。书是无私奉献的导师,教你处世的道理,传授你无限的知识,能使你纵观历史,横看世界,从古至今,一览无遗。一切都毫不保留地奉献给你。

阅读下面的文字，根据要求作文。

当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说"这是牛奶";当改装菜油的时候，人们会说"这是菜油"。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说"这是一只杯子"。

同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了。

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

二、命题特点

三、立意分析

杯中日月

天地如杯，日月经行其中，复起复落;人生如杯，日月照耀其中，患得患失。

在我们出生以前，日月就已无数次地起落，又以我们生的名义卷土重来。一如那句美好得令人心颤的话："为了看看阳光，我来到了世上"，我们自人世初啼，于杯中天地见证朝暾夕晖与阴睛圆缺，在成长与历练中享受美好，更追求着美好——像日月一般永恒地爱与幸福。

而追求，难免追不到，求不得。人生八苦，生、老、病、死、怨别离、爱长久，求不得——放不下!日月起落里，我们患得患失，像周国平寓言里的那只兔子，得不到时内心骚动，得到了又害怕失去，求不得放不下，求得了也放不下，迷失了自我。

一切只缘于有时我们追求得太盲目，太不切实际罢了。杯中日月何曾落于杯中?我们的心杯一盏，何能斟尽人间春色，又怎能被蝇营狗苟的利害得失而搅浊了欢乐这杯清酒?

渊明玉杯一盏，自知盛不了折腰的五斗米，便挂令陶彭泽县，一样在东篱找到了他杯中的可盛之物，酿了一生菊香以飨后之来者。子瞻应该是一盏琉璃杯，清透如他的品性，江上清风、山间明月虽不能抗其永恒而据为己有，但他一样盛满了超脱心境和乐观心性，快意当前，造化之中而不被造化所弄。

所以我们应该正确地追求心杯中的日月。它不该是名利，那非永恒，会在时间的铁腕下碎为蚕粉;它不该是庸碌，那非生命的意义所在。枉费我们来人世看一遭阳光;它不该是丑恶，那只是魔鬼所爱天使所弃。

我们即使在白昼的魔法里，也不能被俗世的流言蜚语和所谓的是非标准所蒙骗，坚守自我，坚守本真的爱恨，让心杯玲珑剔透，自可明见日月之色，知己所求。

杯中日月，可以有无限春色，也可能被千山暮雪冰封寂静，一切都在于我们于得失中的选择。

天地一大杯，人生一小杯，日月明反其中，我们爱恨盈满，恩仇不减。人生伊始和世界之初一样荒芜，而时间也许没有永恒的尽头，但人生红颜皓首，一样归于虚无。但为这过程的充实，我仅请杯中日月作为见证，花开花落，人生春秋代序，但永有四月天，我将沉稳地走下去，追求心杯中的日月，使这过程充实，充满创造的喜悦，那时我回头，身后必已是灿烂辉煌的杯中世界。

阅读下面一则材料，写一篇作文(60分)

族，就是相似的人群，集中表现出某种共同特征。时下，蚁族，啃老族，向日葵族，月光族，这些族人越来越表现出某些明显的特征，引起人们的特别关注……对这些族人，你有哪些感想?请就此写一篇不少于800字的作文。要求：选择一个角度作文，按照"三自"原则，不脱离材料的含义和范围。

"盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇"。----明·徐渤《咏荔枝膜》

——题记

棕与红相间，错落有致地放置在桌角，灯光漫不经心地打在那荔枝上，落下了小小的影，我不禁又回头望了望那第五排的兄弟。

我知道，这一定是你放下的。

夏天的荔枝在北国很容易买到，不像当年杨玉环为了吃上鲜荔枝，动用了朝廷的驿站运输那样费尽周折。鲜荔枝，带着南国的柔风，毫无预兆地闯入了冰凌的故乡。红红的外衣，粗糙的外壳内，柔似水的果肉意味着的心情，只有荔枝知道。

谢谢你，那个第五排的男生。

你坐在我身后的第五排，几步之遥的距离却仿佛隔着千山万水。

你说，荔枝花的颜色很特殊，绿中带着星星点点的白，就像这个世界平凡中的特殊;你说，棕与红相间的颜色叫做紫红色，那样浅色的花瓣在风雨中零落后竟是那般深沉的果;你说，荔枝花是苦涩的，荔枝那晶莹的剔透却这般甘甜;你说，要让我如荔枝那样，即便特殊过，即便青涩过，即便经历了风雨，也要笑得如荔枝般甜彻心底……

你剥去那紫红色的外衣，乳白色的液体顺着你扬起的嘴角流下，流到翠绿的校服上。于是那翠绿中有了一点白痕，就像你告诉我的那朵荔枝花。虽然小，但也是灿烂的。我看着你贪婪地舔舐着唇角，我无语地笑了。

你也笑了，笑得唇红齿白。

你说，喜欢荔枝的人其实可以组成一个小小的部落呢，就像是肯德基的追捧者企图在联合国中取得合法席位那样。

"那么，是不是意味着，你和我都是部落中的荔枝了?"你像孩子一样点头，仿佛告诉我说：我是荔枝，我是荔枝。

"那么，以后填写简历时，‘民族’那一栏要不要写‘荔枝族’啊?"你越发地像个孩子。

好，我是‘荔枝族’。你还侃侃而谈：族者，部落也。斯斯文文的，像一个学究的模样。

‘荔枝族’的意思，只是你和我，哦，还有荔枝会知道的。

‘荔枝族’意味着外表粗糙丑陋，内心却是无比甜美，意味着要坚强，面对风雨即便噙着泪也要努力来笑，‘荔枝族’寄托着决心，舔到的青涩只是流逝的味道，‘荔枝族’期待着远方，等待着脱去平凡华装后赢得人们的赞赏。

剥开你放下的荔枝，像你一样用舌尖划过唇角，我笑了，我是‘荔枝族’。我存在于一个没有泪与涩的部落。

回头，目光游离在第五排，才发觉你早已离开了，没关系的，我是‘荔枝族’。

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①《从一个人身上辨认出契诃夫》说："一个演员接了契诃夫的角色，那角色就好像住进了他的身体，或者说，那角色一定会把他生命中的某些部分唤醒。"生活中，某个人、某件事、某种场景、某些物件、某部作品……有时也会唤醒我们的记忆、情感、良知、责任等。