历年云南省高考满分作文800字思维导图

父亲，我爱你!

尊敬的父亲：

列车·茶·春花

引：人生之路是自己的，没有谁能帮我走下去，但，我，用不着回去战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线，人生之中有那么一次面对朝阳也是荣耀。

列车

羚羊奔跑时如闪电划过夜空，也似一张急驰的赛车;流水奔腾而下时像千军万马咆哮而过，也像一张从不停息的赛车;时间如白驹过隙，兔走鸟飞，也像一张从不等人的赛车。而高考也像一张车，不同的是它是列车，载着各个奔向不同方向的人，呼啸而过。

我便是列车上的一个乘客。我使尽了浑身的力气，紧紧抓住车的边缘，害怕被凹凸不平的路和列车忽快忽慢的速度甩出车厢。偶尔也会花点心思在路旁美好的景色上，看那儿风飞缱绻，云卷缠绵，姣花弄影，碧柳摇青，暖风熏人欲醉，媚日和煦暖身……正当我沉湎于前所未有的景致时，脚下一阵猛烈的摇动，一阵临空的逍遥，背上椎心的疼痛——我掉下了列车!

天啊!这是怎样的恐惧!路上满是突起的峭石，齐我身高的荆棘，原先蜂飞蝶舞的景致荡然无存!我胆怯了，开始了消沉，绝望：万一天下起大雨我该怎么办?万一还有不绝于耳的嘲笑声怎么办?万一我被荆棘刺得遍体鳞伤怎么办?万一我的鞋子丢了怎么办……如果那样的话我会脚底磨起血泡，用尽所有的力气，禁不住别人无情的嘲笑，然后倒下，甚至——死去!

不!我绝不坐以待毙!

于是发足狂奔，我发现我赶上了列车!

原来把摔下列车放大为死亡(或其他)的人无异于庸人自扰，杞人忧天。

茶

看那点点的茶叶在滚烫的火中舒展嫩蕊，上下浮沉，自有一种从容而不急趋，审慎而不狂躁，安静却不沉沦的积极。撮上一小口，立刻暖彻心肺，流经血脉，舌底生津，涩中带甘，余香满口。

人生又何不似这茶?一次又一次地被沸水冲起来，水冻后又跌落杯底，这样浮了又沉，沉了又浮，直到最后仍散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心，烫失了生命，那么清香也会随风逝去……生命便应该像茶一样从容，不为成功沾沾自喜，更不会遭受挫折而担惊受怕，用最坦然的心态去面对生活中一切的倾轧，绝不放大痛苦，夸大挫折。

春花(尾声)

也许冬天的冰雪会覆满我的心，也许我走不出痛苦的心境，于是我会放一把火，烧尽冰雪，烧出另一个春天。

当花铺满大地时，我摘下了一朵，可它却枯萎了!

"春，你会枯萎吗?"我胆颤地问。

"不"，春笑着回答，"你失去的只是春天里的一朵花，但我还是属于你!"

那时花开

只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔

人人都有一个梦，这个梦或小或大，但却都那样的神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的希望，使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击，不堪重负。

在挫折面前，我们常常会不自主地放大痛苦，正如那位网友所说："有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。"我想起不久前听到的一个故事，一个河南女青年独居重庆，因为感情受到挫折就准备自杀。一个名叫"生命救助热线"的组织千方百计救了她。清醒后，女青年千恩万谢，并意识到自己当时太冲动了。

其实，这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊。

我们总听到这样的话，"那时太痛苦了"，"那会儿我被气昏了头"，"那时真是生不如死啊!"……

凡此种种，无不提及"那时"，那时就真那么可怕吗?挫折面前，难道我们只有选择"放大痛苦"这一条路吗?

瞧瞧历史吧!我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章;英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名;越王勾践卧薪尝胆，于是有了"苦心人，天不负"这样的豪气壮语!莫说挫折不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力!

"那时"，那时的意义难道仅只留下痛苦和伤悲?

"那时"，李白不受朝廷重用，他决无灰心丧气之举，一咏便是"安能摧眉折腰事权贵"的豪迈!

"那时"，陶潜看不过官场腐败，百官勾结，百姓遭殃，他决无低沉自贱之话，一唱就是"不为五斗米折腰"的义气!

"那时"，居里夫人身患血癌，她决无自暴自弃的举动，一开口就是"成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成"的坚韧!

"那时"……

那时，我们确不该把痛苦放大，聪明的人不会站在废墟上哭泣，让我拥有那迎难而上的大智慧。

挫折作笔，

痛苦为墨，

在这一路长途上，

我们收获成功。

挫折面前。

我们高歌：

挫折、痛苦、人生

尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。

然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者乎?此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也;而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭;择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。

而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹;亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。

人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰;逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足;猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技;人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古;临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青!

余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也!

山水的挫折

山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸;或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意给他的挫折。

水的流动，却更像是智慧的追求，个性并且张扬，流动便是它惟一地宿命。它并不会思索着怎样直面挡路的顽石，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解，任由飘零的树叶，人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。

山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。"你为何要一直流动呢?"山问，"难道万顷良田不值得你孕育?难道万千挫折不值得你面对?难道万种痛苦不值得你化解?"水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。

"我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦!"水说，"只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告戒人们，必须谦卑地做人。"

山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。

"有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。"山说，"我要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。"山静立着，水流动着。

水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。

山和水对视着。

"其实，你我并不是对立着的。"山说，"我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影!"

山开始流动，水开始静默。

水开始坚强，去面对挫折。

山开始柔弱，去放大痛苦。

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