古代结婚礼仪知识内容有哪些思维导图

一、说媒

二、批八字与推生肖

三、定聘

四、送礼

五、迎亲

六、拜堂

七、闹洞房

一、三书六礼

二、新娘礼服

忌吃喜饼

过大礼时男方送来的喜饼，女方的新娘切记不要吃。喜饼比喻新娘的福气，吃掉自己的福气是不吉利的表现。

忌再插香柱

女方将礼饼供奉在神桌时，如祭拜的香柱在香炉中插歪了，切记勿将香拿出再插一次，这在古代是再婚的象征。

忌搧扇子

不管天气再热，在场所有亲友不可以搧扇子，因为扇子有谐音"散"，在讲究百年好合的大婚日，是不吉利的。

忌说「再见」

当男方亲友离去时，女方送门时不可以说「再见」，这样会有再婚的意思，所以女方送男方回去时，仅以点头示意。

家姑须回避

举行订婚仪式时，家姑必须回避，以免造成新娘与家姑日后相处不和。

新房布置

至于新房的布置、新婚的大床，亦要择定良辰吉日安装。需放一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子等，意谓一对新人百年好合，早生贵子之意，并将一把尺子、镜子、剪刀、利是及嫁娶吉符，放在梳妆桌上，意谓辟邪驱煞，百无禁忌。

送新娘出门

成亲之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，因「嫂」与扫帚星的「扫」同音，不吉利，新娘要倒穿鞋子，意为不忘娘家。临出家门时，须由长辈如伯父，叔父之类抱负而行，至少也得哥哥背出大门，不能自己走出，否则会被视作没有良心，毫无眷恋娘家之意。同时，女方亲友送新娘出嫁时，寡妇、孕妇要避忌送亲。

迎娶新娘

迎娶新娘时，新娘出门前必须用红伞遮道，还要一边撒米，一边讲些吉利的说话，直至新娘上了花车为止。

看席

新娘初至夫家，姑嫂等要陪她吃饭。别人大吃大喝，而她却只能干看，束手端坐，谓之「看席」。

回门

婚后三日，新郎陪妻子一起回娘家，这叫「回门」。回门当天必须在日落之前赶回夫家，不能留宿;万一因特殊原因回不了家，夫妻俩也应分开睡，以免新娘子蜜月里的血光冲撞了娘家人。

中式婚礼流程主要秉承着对父母的感恩，对生命的敬畏。首先男方出门前要先去祭拜祖先，对前人的尊敬，代表着自己不忘本心。

出发接亲，接亲人数以双数为佳，同时在途中要后要一路燃放鞭炮以示庆贺。新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。或是一众比新娘小的亲戚孩子，朋友闺蜜要"闹门"，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入，这么做也是为了给足新娘面子。

接到新娘之后，二位新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由母亲盖上盖头，而新郎仅鞠躬行礼即可，出门之后，新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿，同时也表示自己的女儿是清白之身，如果男方认为有什么不认可的话，现在反悔还来得及。

由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来"长寿"。娘新娘由礼车走出时，需要男方一位有福气之长辈搀扶新娘进入大厅。

进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。新娘进门前需要跨炭火盆、跨马鞍, "鞍"与"安"同音，取其"平安"长久之意。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了"烈女不嫁二夫，好马不配双鞍"的意思，表示洗去进门前的晦气和不祥，同时也是警告新娘接下来的日子不一定是顺利的。

在喜宴上要举行婚礼仪式，即"三拜九叩"， "三拜"，即"一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜"，"九叩"由于不符民情已经简化。"三拜九叩"之后，新郎需要手持秤杆挑盖头，挑盖头需要挑三次，分别是"左挑、右挑、中间挑"，第三次正式挑开新娘头上的红盖头，赢得满堂喝彩声。喜宴完毕后，新人立于家门口送客。

进入洞房的新人们需要行"合卺之礼"和"合髻之礼，俗称喝交杯酒和结发仪式。交杯酒即代表心交，新人之后不在有隔阂。结发即新郎、新娘各取自己的一缕头发，绾在一起表示同心。作用在于让已经成为夫妻的二人，在之后的生活，彼此相互扶持，相互信任，共同走完一生。

在相当长的一个历史时期内，注重族第是满族婚俗中的一个突出特点。满汉不通婚几乎成为有清朝的传统国策。在满族内部也极为讲究尊卑贵贱。入关前生活在八旗制度下的满族，他们的婚俗中还有一个特点，即官员的女子、寡妇须报明部中，部中转问各该管贝勒方准嫁;民间女子、寡妇须问明该管牛录章京方准嫁，私嫁者要定罪。这种婚嫁的登记许可制度贯穿清朝历史。当时贵族中有指婚的现象，这是一种政治联姻。入关后，受汉族封建意识及婚俗的影响，满族婚姻由"听上选配"变为"婚妁之言，父母之命"来决定。

在清代及清之后一段时间里，早婚和包办婚姻是十分普遍的现象。

满族清代虽仍有一夫多妻现象，但较之先民女真人注意伦常，严令禁止"婚嫁则不择族类，父死而子妻其母"的收继婚俗，同时规定同姓不能联姻，使其婚姻在文明程度上迈进了一大步。

满族早期的婚嫁礼仪更多地保留了女真人的习俗，简朴有趣。后来由于受汉族的影响，其婚嫁礼仪出现许多繁杂的过程：男方择门第相当的女家，托媒人携一瓶酒前往说合，必须去三次方显诚意："成不成，三瓶酒"。此为"通媒"。女方答应议婚，男方主妇至女方家相看问名，姑娘盛服出来，装旱烟，俗称"装烟礼"。如相看满意，则以钗钏等为定礼，多为"小定"。有的男方主妇要亲自给姑娘戴上首饰，称"插戴礼"。小定后，男方择吉日，到女方家行"拜女家"礼。双方长者致词，算正式订婚，称"大定"。男方根据议定的聘礼择吉日去女家行聘，称"下茶"。聘礼放到女家祖宗案前，两亲翁并跪斟酒，互递，蘸祭，称"换盅"。男方定下结婚日期后提前通知女方，称"送日子"。男方将新娘的彩布、衣服送至女家并陈列到祖宗案前，两亲翁并跪，奠酒焚楮，相互贺喜，称"开剪"。婚期前一日或九日，女方将陪嫁妆奁抬送男家，陈列于门前，称"过柜箱"。婚礼一般为三天。第一天，男方由全福的长辈布置洞房，在被子四周放枣子、花生、桂元、栗子，中间放一如意，意为"早生贵子，万事如意"。然后彻夜笙歌奏乐以驱鬼怪，称为"响房"。农村的满族则动鼓乐，搭灶、劈柴，称为"响棚"。东北的满族新娘则头一天离家，到离新郎家不远处暂住另外人家，称"打下处"。次晨，新娘登彩车，由其兄护送，并将新娘抱到中途遇到的送亲车上，俗称"插车"。轿车到夫家门口，新郎手执马鞭向轿下轻扑三下，或执弓向轿下三射，既是驱邪，又是表示不忘祖先骑射勇武之风。然后，一对新人面北而拜，为"拜北斗"。新娘将盛米及钱的锡壶抱在怀中，俗称"抱宝瓶"。新娘跨过门槛上的马鞭与火盆，象征安全过门，日子火红。新娘先入帐篷中"坐福"，之后才进入洞房。这时，伴娘用红线为新娘"开脸"。正午，于院中设神桌，供猪哈力巴肉等，由萨满致祭，念合婚歌，为"祝吉"。之后行"合卺"礼。第三天清晨，新郎新娘起身拜天地祖宗、父母及族中尊长、卑幼，称"分大小"。婚后三天，新娘逆水行而归。婚后七天，一对新人回娘家，称"回门"。之后，新娘回娘家住一个月，俗称"住对月"。婚礼到此方算结束。