2019年高二语文作文：梦里西湖看断思维导图

——记张岱《西湖梦寻》

自然作文周口分校 高二年级 许思佳

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

烟柳画桥，风帘翠幕，三秋桂子，十里荷花，熏风弄人，冶艳眠娗。西湖胜地，自古繁华，即使是千百年后风尘湮灭，在大多数人心头依旧是那幅繁华胜景，无怪韦庄曾言——游人只合江南老。

许是风流墨客笔下的风情韵致太过勾人，许是家祖曾偏居江南而将血脉晕浸了西湖水汽，自小我便独独钟情杭州。梦里心头，都是杭州一片雾霭蒙蒙，风姿绰约的风韵。少年爱山水，倒也曾游过西湖，是时游人摩肩，喧呼嘈杂，只被市井油烟之气充斥着，全然不见梦中空灵毓秀，便匆匆遁去。纵是如此，仍旧对杭州一往情深，真真是一片痴心了。

前几日偶读张岱《西湖梦寻》，才发现竟有人更痴甚于我。

张岱生自官宦世家，鲜衣怒马、精舍美婢、烟火繁灯、美食歌舞点缀是他的少年。惜明亡之后，家世衰落，捉襟见肘，竟常至断炊。幸甚陶庵世家出身，却不多世家做派，安贫隐居，笔耕不辍，自有丰著存世。然而陶庵生乎大明，虽败不弃，骨子里仍旧真真切切地是个明人。他死在清朝，怀抱里的却是明朝。他一生洒脱放阔，却独独放不下旧国与旧西湖。

《梦寻 》自序中只句致我感伤颇深。提笔便言："余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。"已觉感怀，而明亡后再返西湖，只见"凡昔日弱柳桃夭，歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖，尚得完全无恙也。"更显苦涩哽喉，命途难堪。

这份难咽的苦涩也正是陶庵作此书的缘由——留住西湖，留住旧梦。这不仅是对他的慰藉，更是对天下有心人的慰藉。

自此窥探，更见陶庵句句泣血。清军铁骑踏过，临安种种，西湖种种，俱如云烟消散，难觅踪迹。陶庵仅凭记忆勾勒，循着旧事，竟娓娓道来，如数家珍。西湖是他的血液，是他的风骨，是他的命。所谓爱的深沉，便是如此。

可不痴甚于我邪!

张岱平生，品评诗文，好以冰雪为喻："盖文之冰雪，在骨，在神。"其自身手笔，恰如冰雪，风骨清俊，丰神俊朗。当年西湖神韵，悉在笔下。而其年少富贵生活，带给他的不是子弟傲气，却恰因身世巨变而赋予了陶庵深邃的哲思与豁淡的心性——前事伶俜皆梦痕，于是更见清逸雅淡。

陶庵虽隐逸却也并非不食人间烟火。这纨绔之气，竟也终是沾染了点的。但这恰使他又带上了些许俏皮的人情味。

以《梦寻》中精华之笔《西湖七月半》为例，恰可见张老放阔俏皮之趣。其言，西湖七月半，一无可看，止可看人，期间有分五类，皆借看月实看人也。其一，看声光影乱、盛世繁华;其二，看名娃闺秀、顾盼生姿;其三，看月下舟楫、弦歌相和;其四，看市井嘈杂、放纵恣行;其五，看煮酒烹茶，邀友共游。这五类可谓道尽西湖胜景，莫说当年，便是千百年后的今天，形容湖畔繁华，亦无不可。

可谓世间百态，神韵其中。私以为拾尽西湖繁华者，非陶庵不可。

陶庵自言，最爱盛世繁华。可字里行间，行迹游踪，却又往往钟情幽静偏远之处。西湖之大，世人皆见其热闹而不取其清幽，隐士皆取其清幽不见其热闹，唯有张岱，繁华亦看尽，落寞亦踏遍，烙西湖入骨血，溶旧梦于神魄。

他是个顶可怜的人，身世剧变，旧国亡变;却也是个顶幸福的人，世间繁华，尽入指尖。读《西湖梦寻》，读他，读人间。

西湖残风，未若张郎笔下清俊;

雪桥烟柳，难似陶庵句中情深。