狂人日记的句子(热门110句)思维导图

1. 嗯，我也曾看见有人在日记里写："古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我从包裹中翻出史书一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地每页上都写着‘仁义道德’几个字。仔细看了半天，才从字缝里看出字来，满本都写着‘吃人’两个字。——鲁迅《狂人日记》

2. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。我们的乏的古人想了几千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是一种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。

3. 猛兽是单独的，牛羊则结队;野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，此就中国而言， 夷人別有分类法云，治之之道，自然应该禁止集合:这方法是对的。

4. 现在的所谓"人"，身体外面总得包上一点东西，绸缎，毡布，纱葛都可以。就是穷到做乞丐，至少也得有一条破裤子；就是被称为野蛮人的，小肚前后也多有了一排草叶子。要是在大庭广众之前自己脱去了，或是被人撕去了，这就叫做不成人样子。虽然不像样，可是还有人要看，站着看的也有，跟着看的也有，绅士淑女们一齐掩住了眼睛，然而从手指缝里偷瞥几眼的也有，总之是要看看别人的赤条条，却小心着自己的整齐的衣裤。

5. 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱所卖掉。

6. 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

7. 只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。--鲁迅《随感录三十九》

8. 吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——鲁迅《狂人日记》

9. 晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。——鲁迅《狂人日记》

10. 人必生活着，爱才有所附丽。

11. "从来如此，便对么？""我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！"我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪，比我大哥小得远，居然是一伙；这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给了他儿子；所以连小孩子，也都恶狠狠的看着我。——鲁迅《狂人日记》

12. 因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传

13. 没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子……——鲁迅《狂人日记》

14. 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

15. 中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

16. 人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

17. 我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手——鲁迅《狂人日记》

18. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么"荷锄带笠图"；农夫则在柳下捧一本书，装作"深柳读书图"之类，就要令人肉麻。

19. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

20. 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

21. 许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。--鲁迅《今天的两种感想》

22. 孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

23. 绝望之为虚妄，正与希望相同。

24. 若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。

25. 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

26. 真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

27. 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

28. 向来如此便对吗——鲁迅《狂人日记》

29. 只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫

30. 我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字"吃人'！

31. 从来如此，便对么？——鲁迅《狂人日记》

32. 因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有

33. 易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是以前的事。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；（徐锡麟（1873年12月17日[2]—1907年7月7日），字伯荪，号光汉子，浙江绍兴山阴东浦镇人。），从徐锡林一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。——鲁迅《狂人日记》

34. 我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——鲁迅《狂人日记》

35. 我的话已经说完，去年说的，今年还适用，恐怕明年还适用，但我诚恳地希望不至于用到十年二十年后。

36. 人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，固然不是好话，但说他"深谙世故"，也不是好话。

37. 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38. 假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。

39. 窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？

40. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅《再论雷锋塔的倒掉》

41. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

42. 不过在社会上，大概总以为名人的话就是名言，既是名人，也就无所不通，无所不晓，所以译一本欧洲史，就请英国话说得漂亮的名人校阅，编一本经济学，又乞古文做得好的名人题签；学界的名人绍介医生，说他"术擅岐黄"，商界的名人称赞画家，说他"精研六法"。…… 这也是一种现在的通病。

43. 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

44. 待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。--鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇》

45. 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。

46. 北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子，无论那边的干雪怎样纷飞，这里的柔雪又怎样的依恋，于我都没有什么关系了。

47. 他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们！

48. 造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！

49. 有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

50. 人生有时难免会陷入困境，但人的高贵在于，困境中依然保持操守，决不能放纵自我，任错误的欲望泛滥。

51. 但愿不如所料，以为未必竟如所料的事却每每恰如所料起来。--鲁迅《祝福》

52. "从来如此，便对么？"

53. 从来如此，那便对么。鲁迅——鲁迅《狂人日记》

54. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

55. 谣言这东西，却是谣言者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

56. 现在武者君也在大道上发见了两样东西了：凶兽和羊。但我以为这不过发见了一部分，因为大道上的东西还没有这样简单，还得附加一句，是：凶兽样的羊，羊样的凶兽。他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样，因此，武者君误认为两样东西了。

57. 一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑。

58. 黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……——鲁迅《狂人日记》

59. 只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波。

60. 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

61. 从来如此，便对么?

62. 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就都要闷死了，然而从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。

63. 死无敌手的锋刃，不足悲苦；死于不知何来的暗器，却是悲苦。但是最悲苦的是死于慈母或爱人药，战友乱发的子弹，病菌的并无恶意的侵入，不是我自己制定的死刑。

64. 自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——鲁迅《狂人日记》

65. 合伙吃我的人，便是我的哥哥吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟——鲁迅《狂人日记》

66. 做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。

67. 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

68. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

69. 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰"听话"，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

70. 中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然"人口众多"这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

71. 楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

72. 凡事总需研究，才会明白。——鲁迅《狂人日记》

73. 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

74. 万家墨面沒蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

75. "假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？"

76. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

77. 吃人的是我哥哥！

78. 人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。

79. 待我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

80. 没有吃过人的孩子，或者还有，救救孩子……——鲁迅《狂人日记》

81. 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！

82. 我寄你的信，总喜欢送到邮局，不喜欢放在街边缘色铁筒内，我总疑心那里是要慢一点的。

1. 我希望长大以后不犯错我希望一家几口好好过我希望爱我的人不寂寞我希望我爱的人喜欢我——林夕《狂人日记》

2. 照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说"翻天妙手，与众不同"。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。——鲁迅《狂人日记》

3. 我看一切理想家，不是怀念"过去"，就是希望"将来"，对于"现在"这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。其中最好的药方，即所谓"希望将来"的就是。

4. 走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

5. 深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

6. 所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢

7. 我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？——鲁迅《狂人日记》

8. 外国的事情我不知道，若在中国，则无论查检怎样的历史，总寻不出烧饭和点灯的人们的列传来。在社会上，即使怎样的善于烧饭，善于点灯，也毫没有成为名人的希望。

9. 改造自己，总比禁止别人来得难。

10. 于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

11. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

12. 蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命。

13. 你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。^v^贼是说诳的，所以你是^v^贼。我骂^v^贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是^v^贼无疑了！

14. 我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。——鲁迅《狂人日记》

15. 如果你遇见社会上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话，否则，事情倒会移到你头上来，甚至于会被指作反动分子的。如果你遇见有人被冤枉，被诬陷的，即使明知道他是好人，也万不可挺身而出，去给他解释或分辩，否则，你就会被人说是他的亲戚，或得了他的贿路；倘使那是女人，就要被疑为她的情人的；如果他较有名，那便是党羽。

16. 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

17. 街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

18. 虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。

19. 惟沉默是最高的轻蔑。

20. 没有吃过人的孩子，或者还有？

21. 所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴，所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒。

22. 卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

23. 不明白这"但"字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。

24. 一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到^v^体，立刻想到生殖器，立刻想到^v^，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。

25. 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

26. 战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

27. 愿中国青年都摆脫冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火 。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

28. 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。