体现儒家精神的句子精选263句思维导图

1. 小不忍，则乱大谋。

2. 与朋友交，言而有信。

3. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

4. 君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。

5. 凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》

6. 子曰：见义不为，无勇也。

7. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子》

8. 君子以文会友。以友辅仁。

9. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

10. 富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》

11. 奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

12. 德乃文之骨，性乃文之心，志乃文之根，字乃文之身。

13. 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

14. 德者事业之基。《菜根潭》

15. 《孟子》

16. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

17. 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 《战国策？魏四》

18. 惟德动天，无远弗届。《尚书》

19. 盛名之下，自有威仪。

20. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

21. 一爬爬上最高楼，十二栏杆冲牛斗。张某不愿留名姓，恐压文界十四州!

22. 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

23. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

24. 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。《论语》

25. 虽千万人吾往矣！

26. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

27. 子曰：不患人之不己知。患不知人也。

28. 君子成人之美。不成人之恶;小人反是。

29. 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

30. 学而不思则罔，思而不学则殆。

31. 君子和而不同，小人同而不和。

32. 唯仁者能好人，能恶人。

33. 大道之行也，天下为公。

34. 子曰："不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。"

35. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》

36. 《诗经》

37. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。

38. 人皆可以为尧舜。

39. 其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

40. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

41. 君子欲讷于言而敏于行。

42. 往者不可谏，来者犹可追。

43. 古者言之不出，耻恭之不逮也。《论语》

44. 居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

45. 为山九仞，功亏一篑。《尚书》

46. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

47. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

48. 过，则匆惮改。

49. 君于疾没世而名不称焉。

50. 死生有命，富贵在天！

1. 君子求诸已，小人求诸人。

2. 君子有九思:视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，見得思义。

3. 行有不得，反求诸己！

4. *有礼仪之大故称夏，有服装之美谓之华。《左传》

5. 农家的无争太过天真，法家的严苛泯灭人性，工家则是把人当机关，墨家的种种是空中楼阁，而人有太多的需要，有物质与精神的双重需求。

6. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

7. 子曰：君子和而不同，小人同而不和。

8. 仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

9. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

10. 正人喻于义。君子喻于利。

11. 人之生也直，罔之生也，幸而免。

12. 君子求诸己，小人求诸人。

13. 大德不逾闲，小德出入可也。

14. 里仁为美，择不处仁，焉得知？

15. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子？梁惠王上》

16. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

17. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》

18. 欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

19. 不义而富且贵，于我如浮云。

20. 临渊羡鱼，不如退而结网。

21. 邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。《论语》

22. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 《周易.坤》

23. 往昔不可谏，来者犹可追。

24. 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

25. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

26. 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。《论语》

27. 有教无类。

28. 君子*之美，不*之恶。小人反是。

29. 已所不欲，勿施于人。

30. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

31. 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

32. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

33. 质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。

34. 人有不为也，而后可以有为。

35. 温故而知新，可以为师矣。

36. 子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

37. 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。《诗经》

38. 劳心者治人，劳力者食于人，治于人者食人，治人者食于人。

39. 君子周而不比，小人比而不周。

40. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

41. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？" 子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。" (《子罕》) 子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。" 子在川上曰："逝者如斯夫？不舍昼夜。"

42. 是可忍也，孰不可忍也？

43. 克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？——《论语·颜渊》

44. 颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。—陆游《读史》

45. 君使臣以礼，臣事君以忠。《论语》

46. 举一隅不以三隅反，则不复也。

47. 方运纯粹是好奇，而唐大掌柜却怕他好高骛远，方运也就没深问。

48. 在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。

49. 子曰：人而无信。不知其可也。

50. 君子上交不诌，下交不渎。《周易》

51. 养心莫善于寡欲。

52. 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——《论语·里仁》

53. 礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。

54. 逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语》

55. 未能事人，焉能事鬼。

56. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

57. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

58. 《中庸》

59. 凡事豫则立，不豫则废。

60. 历风霜而不馁，先百花而不傲，落泥尘而不悲，唯留其香，有骨有心，虽死无悔，只求留香。

61. 君子以文会友，以友辅仁。 《论语？颜渊》

62. 子不语:怪。力。乱。神。

63. 事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

64. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

65. 所谓诚其意者：毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

66. 突然，那辆马车的窗帘也打开，一个年过五十的老者扭头看过来，这老者不似张破岳那么粗犷中带着狡黠，也不像李文鹰儒雅中带着凌厉，而是一个饱经风霜的坚毅面孔，非常纯粹。

67. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

68. 中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》

69. 视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉!人焉廋哉!《论语》

70. 二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

71. 君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。

72. 天命之谓性，率性之谓道。《中庸》

73. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

74. 一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一国戾，一国作乱。《大学》

75. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

76. 与朋友交，言而有信。 《论语？学而》

77. 政之所兴，在顺民心。《左传》

78. 鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！《周易》

79. 故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。《孟子》

80. 君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。

81. 天日心如镜，《春秋》义薄云， 昭然垂万古，不止冠三分! 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。

82. 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。《礼记》

83. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

84. 君子*之美，不*之恶，小人反是。

85. 《论语》

86. 夷狄之有君，不如诸夏之无也。《论语》

87. 人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。《礼记》

88. 杨玉环一身碎花白裙子站在门口，脚边还有一只毛茸茸的白狐，一人挥手，一人挥爪，这画面深深烙印在方运的脑海里。

89. 不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。

90. 天生德于予，桓雎其如予何?《论语》

91. 性相*也，*相远也。

92. 好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。

93. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？

94. 学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

95. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

96. 草观秀木，不见根深蒂固，恨其夺日月之光。虫鼠望象，不见四季奔忙，以为其争吞污物而巨。

97. 德不孤，必有邻。《论语.里仁》

98. 不以规矩，不成方圆。

99. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

100. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

101. 君子以言有物，而行有恒。《周易》

102. 博学而不穷，笃行而不倦。

103. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书》

104. 小不忍。则乱大谋。

105. 人有不为也，而后可以有为。《孟子》

106. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

107. 其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不知老之将至。

108. 小人同而不和，君子和而不同。

109. 吾未见好德者如好色者也。

110. 译文孔子说：不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。

111. 当难以成功之时，避免失败便是通往成功唯一的道路。

112. 嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。《左传》

113. 过而不改，是谓过矣!

114. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

115. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

1. 君子不自大其事，不自尚其功。《礼记》

2. 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。《大学》

3. 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。《论语》

4. 射不主皮，为力不同科，古之道也。《论语》

5. 仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。

6. 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

7. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8. 天时不如地利，地利不如人和。

9. 死亡能阻止我的脚步，但不能改变我的方向。

10. 里仁为美，择不处仁，焉得知?

11. 我不需要理解，不需要同情，甚至不需要帮助，我唯一需要的，便是请你们不要阻拦我的脚步。

12. 大德不官，大道不器，大信不约。《礼记》

13. 《易经》

14. 人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》

15. 礼之用，和为贵。

16. 人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！《论语》

17. 一轨九洲，同风天下。《春秋》

18. 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。《论语》

19. 先义而后利者荣，先利而后义者辱。 《荀子？荣辱》

20. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

21. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

22. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

23. 巧言令色，鲜矣仁。《论语》

24. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！《论语》

25. 人无远虑，必有*忧。

26. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

27. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语》

28. 君子和而不同，小人同而不和。《论语》

29. 克己复礼为仁。 《论语？颜渊》

30. 虽鞭之长，不及马腹。《春秋》

31. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

32. 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

33. 作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》

34. 君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。

35. 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。《中庸》

36. 若是为向前而停留，是积累。若是因畏惧而停留，无人等你。

37. 克明俊德，以亲九族。九族既睦，*章百姓。百姓昭明，协和万邦。

38. 仕则优则学，学而优则仕。

39. 修己以敬修己以安人修己以安百姓。

40. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

41. 忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》

42. 君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。堪称好学也已。

43. 此名《太*要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。——南华老仙对张角语

44. 古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

45. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

46. 子曰："唯仁者能好人，能恶人。"

47. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

48. 工欲善其事，必先利其器。

49. 惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。《尚书》

50. 不患人之不己知，患不知人也。

51. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

52. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

53. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语》

54. 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。《孟子》

55. 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》

56. 可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》

57. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。《诗经》

58. 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

59. 过而不改，是谓过矣。

60. 译文孔子说：朽木无法雕琢。粪土的墙壁无法粉刷。我能拿他怎样?

61. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

62. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

63. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

64. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此所谓大丈夫。

65. 作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。

66. 君子讷于言而敏于行。

67. 道不同，不相为谋。

68. 《大学》

69. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

70. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

71. 仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。

72. 君子有诸已，而后求诸人。

73. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

74. 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子》

1. 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘《大学》(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)

2. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

3. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。

4. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

5. 善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。《论语》

6. 当仁，不让于师。

7. 唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。

8. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

9. 其知可及也，其愚不可及也。

10. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

11. 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经》

12. 礼不妄说人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。

13. 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

14. 君子喻于义，小人喻于利。

15. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

16. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

17. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

18. 贤者在位，能者在职。

19. 恶言不出于口，忿言不反于身。《礼记》

20. 博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。

21. 君子欲讷于言，而敏于行。

22. 权，然后知轻重；度，然后知长短。

23. 不迁怒，不二过。

24. 执其两端，用其中于民。《礼记》