圣经里说自私的句子精选90句思维导图

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圣经里说自私的句子精选38句

1. 我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望，我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍，就是很很多人缺乏这种节制。

2. 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

3. 不管某人如何自私，这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人幸福时，哪怕他自己实际上一无所得，也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情。同情的感情绝不只是品行高尚的人才具备，即便是最残忍的恶棍，即便是严重违犯社会法律的人，也不会丧失全部同情心。

4. 只有坦然面对事实逃避不是最好的办法过去就让它过去吧，珍惜现在所拥有的。

5. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

6. 在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦

7. 只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

8. 温山软水也不抵你唇畔吻过的桃花。

9. 包含着某些真理因素的谬误是最危险的。

10. 只要有了和平、低税收和宽容的司法当局，一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。

11. "谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是*剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"（《新约·罗马书》第8章）

12. "草必枯干，花必凋残，因为xxx的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第40章）

13. "我欲"是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

14. 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

15. 每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像"有一只无形的手"在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。

16. 人的本性就是追求个人利益。

17. 如果一个社会的发展成果不能充分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是风险的，因为它注定要威胁到社会的稳定。

18. "爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第13章）

19. 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

20. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

21. "你们听见话说：‘当爱你们的邻人，恨你们的仇敌。’只是我实实在在地告诉你们，当爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告……有人打你的右脸，你把左脸也让他打；有人要你的里衣，连外衣也让他一同拿去；有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里。"（《新约·马太福音》第7章）

22. "你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7章）

23. 在一起的时候需要两个人做决定，分手的时候只需要一个人。

24. 善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

25. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

26. 从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处

27. 你的那片云偶尔也会飘过我的天空。

28. 我愿这颗心，宁静如大海。

29. 有一种感觉，总在失眠时，才承认是"相思"有一种心情总在离别时才明白是"失落"。

30. 虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。

31. *常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知*方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生*任逍遥。

32. 风很清澈，从头到脚都快乐。

33. 假的虚的即使掩盖一时，经过实践，总是会被揭露出来的。——华罗庚

34. 有一些人，这一辈子都不会在一起，但是有一种感觉却可以藏在心里守一辈子。

35. 因为有风有雨，所以，幸福更值得珍惜。人总是会活出一个方法，等待幸福。

36. 花开若相惜，花落莫相离。

37. 多门之室生风，多言之人生祸。

38. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

圣经里说自私的句子精选52句

1. 时光的手，带不走那年蓝青*的盛夏。

2. 我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。

3. 一个国家的富有不在于货币的多少，而在于生活必需品的丰富。

4. 但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满你

5. 我们赞同别人的情感，并不意味着我们和对方的情感一定要完全相同。

6. 那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。——泰戈尔

7. 剥夺我们已经拥有的东西，比让我们得不到该得到的东西要更严重。因此，侵犯财产，比仅仅撕毁契约罪恶更大。

8. "凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可xxx，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。"（《新约·罗马书》第十三章）

9. 在绝大多数情况下，纯粹的正义只是一种消极的美德，它只是阻止我们去伤害邻居。一个人仅仅克制自己，不去侵犯邻居的人身、财产或名誉，确实只有一丁点可取之处。可是，他已经履行了称为正义的全部规则。我们时常可以安坐家中和无所事事，这样会遵守有关正义的全部规则。因为正义是合宜的，所以它总是获得我们的赞同。但是因为正义并非真正的和现实的善行，所以，它几乎不值得感激。

10. "生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章）

11. 什么是好的经济制度，一个好的经济制度就是鼓励每个人去创造财富的制度。

12. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

13. 一个想要成功的人是应该一直往前看的

14. 交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。

15. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

16. 灼灼桃花十里，取一朵放在心上，足矣。

17. 待到春

18. 每一寸思念飘在空中，落成一朵花。

19. 人天生，并且永远，是自私的动物。

20. 在竞争中,个人的野心往往会促进公共利益

21. 如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

22. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

23. 意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏锐的人来说，这种满足感带给他的幸福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。

24. 要对于一个国家形成一个正确的判断，我们必须把同一个国家的相距久远的两个时期进行对比。进步是缓慢的，时代太近了，不但看不出它的改良，有时，即使国家改良了，但我们往往因看到某种产业的凋零或一地方的衰落，便怀疑它全国的财富与产业都在退步。

25. 等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。

26. 三月桃花，两人一马，明日天涯。

27. 有些事情一瞬间便能记住，却要我们用一辈子去忘记。有些事情我们用了一辈子去记忆，却在一瞬间被遗忘。

28. 财富是交换劳动的权力。

29. 青

30. 我虽爱写景却爱拍人，?对景*我总是举不起相机。偶而拍成照片，都半泄气。大自然的壮阔框成影象，气势全失。而拍人物，我总能将之表达得更有气质、深度。大自然是完美存在，人只会破坏?而无法将之加分；而人是充满缺点的，要??之加分大有办法。拍风景令我技穷知不足；拍人让我用心观察别人胜我之处。——阮义忠

31. 世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。

32. "我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。"（《旧约·约伯记》第19章）

33. 要获得内心平静就必须做到"身体健康、没有负债、问心无愧"。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。

34. 枯坐到清晨，阳光替房间开了灯。

35. 你害怕一件事，可还是要去做，那才是勇敢。——尼尔·盖曼《卡萝兰》

36. 你我情如白雪，永远不染尘。

37. 如果你想成为一个真正的真理寻求者，在你的一生中至少应该有一个时期，要对一切事物都尽量怀疑。——笛卡尔

38. 仁慈犹如美化建筑的装饰品，而不是支撑建筑物的地基。因此，呼吁人们实践仁慈已经足够，没有必要强加于人。相反，正义好比支撑整个大厦的中心支柱。这根柱了一旦动摇，那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以，正义必须要靠强制来推行。

39. 一帘红雨桃花谢，十里清*柳影斜。

40. 当一个人做出了成绩并取得的报酬以后，他不仅关心自己所得报酬的绝对量，而且关心自己所得报酬的相对量。因此，他要进行种种比较来确定自己所获报酬是否合理，比较的结果将直接影响今后工作的积极性。

41. 顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

42. 对我们来说，看到别人的同感使我们高兴，发现别人与我们完全没有同感则使我们震惊。