论语中君子有仁的句子(精选84句)思维导图

1. 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，xxx不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

2. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

3. 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

4. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

5. 子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"——《论语·述而》

6. 子曰："有教无类。"——《论语·卫灵公》

7. 子罕言利，与命，与仁。

8. 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

9. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

10. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

11. 子曰："当仁，不让于师。"——《论语·卫灵公》

12. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

13. 放于利而后行，多怨。

14. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，xxx兴于仁；故旧不遗，xxx不偷。

15. 子曰："学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"——《论语·学而》

16. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

17. 子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"——《论语·公冶长》

18. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

19. 子曰："质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"——《论语·雍也》

20. 子曰："过而不改，是谓过矣。"——《论语·卫灵公》

21. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

22. 人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

23. 子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"——《论语·雍也》

24. 子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"——《论语·子罕》

25. 唯仁者能好人，能恶人

26. 子曰："知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"——《论语·子罕》

27. 子曰："不患人之不己知，患其不能也。"——《论语·宪问》

28. 子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。"——《论语·为政》

29. 子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"——《论语·雍也》

30. 君子居之，何陋之有?

31. 仁者先难而后获，可谓仁矣。

32. 博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。

33. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

34. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

1. 子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——出自《论语·子路》

2. 巧言令色，鲜矣仁！

3. 子曰："人无远虑，必有*忧。"——《论语·卫灵公》

4. 吾友张也，为难能也。然而未仁。

5. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

6. 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

7. 子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《论语·学而》

8. 子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜。"——《论语·子罕》

9. 子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"——《论语·述而》

10. 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

11. 既来之，则安之。——《论语·季氏》

12. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

13. 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

14. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

15. 子曰：xxx贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!xxx

16. 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

17. 唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

18. 子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"——《论语·卫灵公》

19. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

20. 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

21. 谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？

22. 小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·卷二》

23. 子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"——《论语·子罕》

24. 言必信，行必果。——《论语·子路》

25. 苟志于仁矣，无恶也。

26. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

27. 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

28. 如有王者，必世而后仁。

29. 子曰："人而无信，不知其可也。"——《论语·为政》

30. 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

31. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

32. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，*兴于仁；故旧不遗，*不偷。

33. 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

34. 子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"——《论语·里仁》

35. 子曰："君子**之美，不**之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》

36. 君子以文会友，以友辅仁。

37. 君子周急不继富。

38. 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

39. 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

40. 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

41. 唯仁者能好人，能恶人 、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

42. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

43. 子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"——《论语·为政》

44. 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，xxx不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之()。动之不以礼，未善也。

45. 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。

46. 子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"——《论语·述而》

47. 见利思义。——《论语·宪问》

48. 子曰："温故而知新，可以为师矣。"——《论语·为政》

49. 里仁为美。择不处仁，焉得知？

50. 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。