第一辑1.红尘有幸识丹青原话是:素尺无缘知锦绣,红尘有幸识丹青。意思是:白色的绢布原本不知道世间繁华,然后何其有幸,经过画者的手笔后,红尘的万千旖旎都被绘入其上,变成了囊括绝代风华的经典画卷。写作文时,遇到“幸运”、“相遇”、“感恩”等主题,可以像寨主一样用“红尘有幸识丹青”做标题。
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原话是:素尺无缘知锦绣,红尘有幸识丹青。意思是:白色的绢布原本不知道世间繁华,然后何其有幸,经过画者的手笔后,红尘的万千旖旎都被绘入其上,变成了囊括绝代风华的经典画卷。写作文时,遇到"幸运"、"相遇"、"感恩"等主题,可以像寨主一样用"红尘有幸识丹青"做标题。
出自白居易的《放言五首》:"草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠"。意思是:萤火虫能发光,但不是真正的火;荷叶上的露珠也是亮晶晶圆滚滚的,但并不是珍珠。我们要学会去伪存真,透过现象看本质。写作文要表达这层意思,可以像寨主一样用"草萤有耀终非火"做标题。
出自刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》,全诗如下:
龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。
二八笙歌云幕下,三千世界雪花中。
离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。
诗中的"二八笙歌云幕下,三千世界雪花中"是千古名句,意思是:当年相聚,有无数妙龄佳人相伴,奏起欢快音乐;如今离别,却再无人陪你,唯有洋洋洒洒的雪花送你离开。"三千世界雪花中"营造了一种空旷、孤寂而又凄冷氛围,也彰显了白居易特立独行、卓尔不群的人格魅力。写作文要表达"卓尔不群"、"不同流俗"、"特立独行"等主题,可以像寨主一样用"三千世界雪花中"做标题。
何良俊在《四友斋丛说》中说,做官犹如"一袭白袍",一旦入乡"随俗",让白袍着了"墨",便永远也洗不掉。这就是"白袍点墨,终不可湔"的由来。这句格言告诉我们,为人处世,必须谨慎,有些错不能犯,有些坑不要去踩。写作文要表达这层意思,可以像寨主一样用"白袍点墨,终不可湔"做标题。
意思是:细微的小水流不及时堵塞,不断汇入江河,将泛滥成灾,对于人来说,如果不能遏制自己的小欲望,就可能导致欲壑难填。写作文时,可以用于"防微杜渐"、"未雨绸缪"、"注重细节"等主题,是一个简约而又惊艳的标题!
这句话出自清代诗人王廷懋的一首诗,内容简约而不简单。俗话说,千里之堤毁于蚁穴,君子必须以此为戒,防微杜渐。写作文时,如果遇到"防微杜渐"、"注重量变"、"注重细节"等主题,就可以用"长堤溃蚁穴,君子慎其微"做标题。
这个标题,化用了王国维先生的词句"最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树"。有些东西,注定要失去,无法挽回,比如,美人的朱颜,比如,树上的红花。因此,必须学会珍惜。写作文表达这层意思,可以用"人间留不住,飞花辞碧树"做标题。此外,"人间留不住,飞花辞碧树"还可以表达另一层意思:春天来了,树会先开花,然后开始长叶,这时花也就该凋谢了,要不然,又怎么结出果实呢?世间万物有自身发展规律,新事物会取代旧事物,因此不必为旧事物的"凋零"而惋惜,要看到新事物正在成长。
这是作家安意如所写的一句话,简约别致,颇有内涵。写作文时,可以用于"修身养性"、"坚守自我"等主题。把这句话作标题,文采盎然,富有诗意,可以成为全文的一个亮点。
古人说:"动不如静,语不如默。"有时候,一个人说的越多,缺点暴露得也就越多,并且还会给人留下华而不实、夸夸其谈的不良印象。因此,"风流不在谈锋胜,袖手无言味最长"。口若悬河、滔滔不绝,有时候并不是光彩照人,反倒是沉默不语、若有所思显得高深莫测。写作文要表达这层意思,可以像寨主一样用"风流不在谈锋胜,袖手无言味最长"做标题。
适用主题:祝愿,梦想,逆袭
运用:少年,三月的雨水,已经萌动你的初心,而四月的阳光,也将染黄你的白衣,请背上青春的行囊,为五月的征途做好准备吧。希君生羽翼,一化北溟鱼。待六月长风吹起,愿你能乘风破浪,扶摇直上九万里。
适用主题:祝愿,豁达;人生的高度(广度)
运用:只要你站得足够高,就会发现,大地是星空的一部分。当你站在地上,发出微光,其实也是一颗星辰。愿岁月不负天地,愿此生辽阔高远,愿你发出的光,汇聚成璀璨星河。
适用主题:传统和现代,自由和束缚
示范:人生而自由,却无往不在枷锁之中。束缚我们的枷锁,有外在的桎梏,也有心灵的牢笼;有眼前的春光,也有远方的夜色;有现代的习惯,甚至还包括传统的习俗。是的,传统习俗也会缧绁现代的我们,因为人虽生而现代,却无往不在传统之中。
主题:传统和现代,自由和束缚
寨主示范:如果三月播种,九月将有收获,焦虑的人啊,请你不要守着四月的土地哭泣。土地已经平整,种子已经发芽,剩下的事情交给时间来完成吧。须知世间风物皆有因由,有播种就有收获,虽然耕耘辛苦,但喜一生我有,待九月风起,共四海丰收。
主题:做好自己,从我做起
熊培云先生的运用:我一直坚持的一个信念是,改变不了大环境,就改变小环境,做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起,但可以决定自己几点起床。
主题:人生的高度,视野(眼界)
寨主运用:很多时候,我们常常被眼前的苟且所蒙蔽,忘了诗和远方的存在。其实,只要跳出当下的牢笼,站高一点,就可以看到远方的田野,恢复原来的希冀。是的,只要你站得足够高,就会发现,大地其实是星空的一部分,现实的苟且其实也是远方诗意的起点!
主题:传统和现代,自由和束缚
运用:什么时候我们能够像流浪汉一样自由?什么时候我们可以碎步徜徉于梭罗笔下郁郁葱葱的树林?在那里,简单生活不被视为一种堕落,勤劳的人节制勤劳。在那里,你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星,不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往,四季消长分明;看种子播撒信念,古树支起苍穹。
适用主题:从容生活;不断行动;拒绝焦虑
示范:人生是一场马拉松,而不是百米跑,所以,不能一蹴而就,也不会短期冲刺就能赢,需要长期坚持,不断前行。因此,请放弃那种毕其功于一役的念头,一步步去做事吧。许多人,之所以平静而坚定,活得从容,就是因为他们看到,上世纪做不完的事情,可以这个世纪来做;那些一天永远做不完的事,可以用一生来做。
适用主题:拒绝焦虑,付诸行动
示范:少年,如果三月播种,九月将有收获,请不要守着四月的土地哭泣,开始行动,好好动手平整土地吧。一场雨水过后,种子会发芽,阳光会普照,自然规律会让万物生生不息。只要你愿意行动,时间会给你巨大的回报。
解读:这句话的意思是,过去的做法或者经历,可以为以后提供借鉴或者参考。剖析作文材料时,比如,剖析"情与法"问题时,先引用一个古代的典例,说明古代也存在类似的情况,古人的智慧和经验值得我们当下学习,这时候就可以用"凡是过往皆为序章"来过渡,从古代切回当下。换言之,就是在"凡是过往,皆为序章"前写古人如何应对,而在这句话后面写当下应该怎么做。
解读:如果前面写的是过去(古代)的事情,接下来准备写现在(当下)的事情。那么,过渡就可以用"前事不忘后事之师"。
解读:这句话的意思是:事物是这样,为人其实也是如此。写作文的时候,从事物道理,衍伸到为人的道理,就可以用"物犹如此,人实亦然"来过渡。也可以稍作改编,变成"物犹如此,人何独不然?"的句式。
解读:前面写了人物的言行事迹,后面开始开始衍伸,进一步讲道理,就可以用"诚哉斯言,壮哉斯行"这句话来过渡。用这句话时,需要注意一个细节,如果你前面的人物,是描述语言,再陈述事迹,过渡句是"诚哉斯言,壮哉斯行!",反之,则应该调整为"壮哉斯行,诚哉斯言!"另外,如果只有单方面的言论(或事迹),就只需要用两句中的一句,也就是用"诚哉斯言(或壮哉斯行)"来过渡。
解读:写作文时,前面分析了现象,接下来要开始剖析原因,一步步抽丝剥茧。那么,就可以用"冰冻三尺非一日之寒"这句话来过渡。比如,常见的套路是"冰冻三尺非一日之寒,导致……发生(出现)出现的原因是多样的,首先……其次……"。
解读:这个句子,可以剖析现象之下的本质,表面之下的原因。因此,写议论文,适合用来过渡。比如,如果题目材料提供了某种社会现象,我们写作文要分析现象背后的本质,这个时候就可以用"刺破平静水面的锐利冰峰,或许只是冰山一角"来过渡。
解读:这句话的意思是:对民众有好处的事情,再小也要去做,对民众有害处的事情,再细微也要去除。写作文时,如果采用正反论证,前面讲要做对民众有好处的事情,后面讲不做对民众有害处的事情,中间可以用这句话来过渡。
解读:这句话化用了海子的诗:"千年后如若我再生于祖国的河岸,千年后我再次拥有中国的稻田,和周天子的雪山。"写散文时,如果要从古代的描述切换到当下的感慨,就可以用这句话来过渡。如果写议论文,则不需要这么文艺,可以换成稍微直白一点的句式,比如,"千年后,青山依旧巍峨,江河依旧激荡,而壮士(英雄/豪杰)的歌声(呼唤/号角)也在延续,在山河间荡气回肠。"接下来就写当代壮士(英雄/豪杰)的事迹,或者我们当代青年应该怎么继承和弘扬吧!