原始社会思维导图
原始社会
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思维导图大纲
原始社会思维导图模板大纲
原始人类
旧石器时代
早期——猿人
云南元谋人（1965）
陕西蓝田人（1963~1964）
安徽和县人（1980）
北京人（1927）
中期——古人
陕西大荔人（1978）
山西许家窑人（1973）
山西丁村人（1954）
晚期——新人（晚期智人）
北京周口店龙骨山山顶洞人
云南丽江人
吉林榆树人
山西朔州峙峪人
新石器时代
黄河流域
仰韶文化（1921，河南渑池仰韶村）
大地湾文化、马家窑文化——黄河上游
磁山文化（河北武安）、裴李岗文化（河南新郑）——黄河中游
大汶口文化、北辛文化——黄河下游
长江流域
大溪文化——长江中游
河姆渡文化、良渚文化——长江下游
其他地区
东北辽河——红山文化、富河文化
细石器文化
氏族制度与早期国家
母系氏族社会
形成
族外婚制使孩子只知其母不知其父
妇女是氏族公社经济的主持者、社会的劳动者
经济生活
农业
北方栽培粟
7000年前，开始人工栽培水稻——刀耕火种
采集和渔猎是一项重要的辅助性生产活动
手工业
磨光石器普遍使用
骨器大量使用（河姆渡）
陶器出现，大多为红色，后出现灰色。河姆渡出土夹碳黑陶
掌握了纺轮捻制麻纱并用简单的织布机织成麻衣制衣的技术
各种式样和质地的装饰品增多
房屋建筑
仰韶文化——半地穴式房屋
河姆渡——干栏式木构建筑，榫卯结构
社会组织
以农业为主的综合经济，氏族公社
没有暴力机构，人人平等，重要事件由氏族民主集会决定
图腾崇拜与对偶婚
是祖宗的象征，氏族的族徽，区分各个氏族
族外婚中男女双方在或长或短时期内较为稳定的结合——对偶婚
对偶婚夫妻关系松弛，结合和离异较为容易，没有形成独立的经济单位
父系氏族社会
形成
生产力发展，男子在主要生产部门的作用加强
对偶婚向一夫一妻制家庭转化，子女的男性血缘关系得以确认
经济生活
农业进步
龙山文化——锄耕农业
良渚文化——收获工具明显改进，出现复合工具
太湖地区出现竹千篰
南方水稻种植普遍；普遍饲养家畜；采集和渔猎仍占有一定地位
北方沙漠草原地区由狩猎经济发展为畜牧业经济
制陶术
龙山文化——蛋壳陶
良渚文化——黑皮陶、夹砂灰黑陶（轮制）
陶器种类增多，纹饰种类更加丰富
冶铜业
有红铜、青铜，有冷锻、冶铸
数量少，在生产中还不能代替石、骨
纺织、编织业
良渚文化时期已经达到一定水平
浙江钱山漾遗址——丝麻织品
居住条件
龙山文化——半地穴式房屋、平地起建房屋、出现双室房屋
江南罗家角遗址——卯榫结构的木构件和企口板
一些村落中出现了水井
原始艺术和原始宗教
人类最早的祖先崇拜是从女性开始的，父权制确立后，普遍供奉男性祖先
掌管从事宗教活动的巫师、神汉已经出现
社会组织
集体公有制为基础的原始共产制度下，血缘关系是维系氏族组织和成员的基础
几个氏族公社组成部落，发展成部落联盟
最早的宗法家长制家庭萌芽
父系氏族公社遗存
龙山文化（距今5000--4000年）
齐家文化（马家窑文化发展而来）（距今4100--3600年）
良渚文化（距今5000--3700年）
婚姻形态变化
对偶婚由从妻居转变为从夫居——对偶婚被一夫一妻制取代
盛行单身葬，出现了以男子为主的男女合葬、父子合葬
富裕男子和显贵享有多妻的特权
私有制发展，墓葬规格差异悬殊
传说中的部落和部落联盟
炎、黄、夷、蛮诸部落的分布和发展
各部落的斗争和融合
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