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邪正盛衰与虚实变化思维导图

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树图思维导图小编专门整理了邪正盛衰与虚实变化如下,请各位考生仔细查看。(1)虚实病机:虚和实是相比较而言的一对病机概念。①实:指邪气盛,是以邪气亢盛为矛盾主要方面的一种病理状态。如《素问通评虚实论》所说:“邪气盛则实。

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思维导图大纲

邪正盛衰与虚实变化思维导图模板大纲

(1)虚实病机:虚和实是相比较而言的一对病机概念。

①实:指邪气盛,是以邪气亢盛为矛盾主要方面的一种病理状态。如《素问通评虚实论》所说:“邪气盛则实。”即邪气亢盛,正气未衰,能积极与邪抗争,故正邪相搏,斗争激烈,表现出一系列亢盛有余的证候,称为实证。外感病实证常见壮执躁、声高气粗、腹痛拒按、二便不通、脉实有力、舌苔厚腻等表现,内伤病实证则未血为痰涎雍盛、食积不化、水湿泛滥、气滞血瘀等各种病变。外感六淫和疠气致病的初期和中期,或由于水湿痰饮、食积、气滞、血瘀等引起的内伤病证,均常见实证,而日多发生于体质比较壮实的患者。

②虚:指正气不足,是以正气虚损为矛盾主要方面的一种病理状态。如《素问通评虚实论》所说:“精气夺则虚。”即机体正气虚弱,抗病能力低下,而此时邪气已退或不明显,故难以出现邪正斗争剧烈的病理反映,而表现出一系列衰退不足的征象,称为虚证。临床常见神疲体倦、面色无华、气短、自汗、盗汗,或五心烦热,或畏寒肢冷,脉虚无力等。多见于素体虚弱,或外感病的后期,或各种慢性病过程中,或暴病吐利、大汗、亡血等之后。

(2)虚实变化:邪正的消长盛衰,不仅可以产生比较单纯的虚或实的病理变化,而且在长期、复杂的疾病发展过程中,还会出现虚实之间的多种变化,主要有虚实错杂、虚实转化及虚实真假等方面。

①虚实错杂:是指在疾病发展过程中,邪盛和正衰同时存在的病理状态。因疾病失治、误治,病邪久留伤正,或因虚体受邪,正虚无力驱邪外出,或因正气本虚,而致水湿、痰饮、瘀血等病理产物凝结阻滞,均可形成正虚邪实的虚实错杂病变。由于虚实两方面病理变化的主次之别,则有虚中夹实和实中夹虚两种情况。

虚中夹实:是指病理变化以正虚为主,又兼有实邪为患的病理状态。如脾虚湿滞证,既有神疲肢倦、不思饮食、食后腹胀、大便不实等脾气虚弱之虚证症状,又兼见口黏、脘痞、舌苔厚腻等湿滞实证表现。

实中夹虚:指病理变化以邪实为主,又兼有正气不足的病理状态。如外感实热伤津证,临床表现既有高热气粗、心烦不安、面红目赤、尿赤便秘、苔黄脉数等实热见症,又兼见口渴引饮、气短心悸、舌燥少津等气阴不足之象。

②虚实转化:是指在疾病发展过程中,因邪正斗争而发生病机性质由实转虚或因虚致实的变化。

由实转虚:由于实证失治误治,或邪气过盛损伤正气,而转化为虚证。如表寒证或表热证等外感性疾病,由于治疗不及时或治疗不当,病延日久,正气日损,可逐渐形成肌肉消瘦、纳呆食少、面色无华、气短乏力等衰弱之虚象,则为由实转虚。

因虚致实:由于正气不足而致痰饮、水湿)瘀血等实邪滞留于体内的病理过程。如肾阳虚衰,既有肾脏温化功能减退的虚象,又有水液内停的实象,则为因虚致实。

③虚实真假:指在某些特殊情况下,疾病的临床表现与其病机的虚实本质不符的假象。包括真实假虚和真虚假实两种情况。

真实假虚:是指病机的本质为“实”,但表现出“虚”的假象。多因邪气亢盛,结聚体内,阻滞经络,气血不能外达所致,故又称为“大实有羸状”。如热结胃肠的里热炽盛证,可见大便秘结、腹痛硬满、谵语等实热症状,同时因阳气被郁,不能四布,而见面色苍白、四肢逆冷、精神委顿等状似虚寒的假象。再如小儿“食积性腹泻”, 妇女因瘀血内阻而出现的崩漏下血等,也属此类。

真虚假实:是指病机的本质为“虚”,但有“实”的假象。多因正气虚弱,脏腑气血不足,功能减退所致,故真虚假实证又称为“至虚有盛候”。如脾虚运化无力,可见脘腹胀满疼痛(但时作时减)、大便秘结等假实征象。再如老年人或大病久病之人,因气虚推动无力而出现的便秘(大便不干不硬,但排泄无力),也属此类。

总之,在疾病的发生发展过程中,病机的虚和实是相对的。应以动态的、相对的观点来分析虚和实的病机。特别在有虚实真假的特殊情况时,必须透过现象看本质,才能不被假象所迷惑,真正把握疾病的虚实变化。

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