农民不求政府求神仙说明了什么？思维导图

回顾2010年轰动全国的维权新闻中，有3则特别值得深思：

郑州北郊花园口景区门口有尊河神将军塑像，30多名农民工代表在塑像前焚香杀鸡祭拜。他们想让河神显灵，帮他们向新乡市黄河河务局的下属单位河南中建公司讨薪，此前这些农民工为讨薪曾诉讼到法院，却迟迟没有下文……

吉林农民作家卢方晨，女儿因医疗事故被通化市人民医院治死，医院为逃避责任在病历上篡改了19处，卢方晨遂将医院起诉到法院，然而官司拖了4年未判。卢方晨在申诉无门、上访无果的情况下在公共场所叩拜钟馗，祈求捉“阳间活鬼”，帮助维权……

上述3则新闻中，后两则明显是“行为艺术”。虽然3则新闻所反映的均属不同类型的维权事件，但是连续读完3则新闻却不难感觉出，第一则新闻仿佛就是第二、第三则新闻中“行为艺术”赖以发生的无奈背景。而第三则新闻却又比第二则新闻的意义更深一层——权益的受侵害者是想让“钟馗下界”，到当地去“捉活鬼”，说明针对此事，他已不信赖基层的相关职能部门了。

那么，权益受侵害者何以就不相信基层的相关职能部门了呢？答案是显然的：相关职能部门有职无能，有职乱能，相关执政官员觉悟低下，素质不高，甚或私欲过重。其根本成因，无外乎官本位思想在作祟。

可以肯定地说，一地之官，对当地经济发展、百姓富裕、环境优化等都起着至关重要的作用。而官本位思想则势必导致把官当“官”做，进而高高在上、脱离实际。当官本位思想在官员间互相迎合时，利益集团、权力集团和政绩集团也便会渐趋形成，继而出现官员脱离群众，崇权拜金的腐败现象，同时，也定会使得整个行政过程带有明显的随意性，人治性，从而导致政府职能部门的诚信缺失。

如果不是如此，潢川县国土局为何要“人治”地向前去讨公道的百姓下巨额罚单，而维护霸占耕地搞商业开发者的利益？如果不是河南中建公司与相关办案人员有某些利益纠葛，一宗正常的案件，法院何以“随意”地就拖而不办？如果不是肇事医院与相关办案人员有“案中捣鬼”之嫌，卢方晨为什么去叩拜钟馗，求“捉阳间活鬼”？

胡总书记要求领导干部要做到：“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，要“问政于民、问需于民、问计于民”。总书记的要求为什么到相关官员那里就变成了“权为己所用，情为己所系，利为己所谋”？

古人云：“政有常道，法有恒训”。对不守“常道”的“官本位”官员及其思想，应该坚决予以批判和惩治，否则，百姓公道谁来维护。